北歐遊蹤

以前看到北歐的風景照，雖然覺得很美也很想去拜訪；但一想到冰天雪地中冷風颯颯，心中就一陣寒噤直打退堂鼓。沒想到這十年來因為地球暖化的關係，北歐似乎比較沒那麼冷了；尤其夏天氣溫約在攝氏12度到25度之間暖和許多了。於是乎，在內人的力邀之下，決定趕在暑假旅遊旺季之前出發，一方面費用較節省，另一方面避免在風景名勝區人擠人。 

(一)芬蘭(Finland)：

第一站來到芬蘭，領土面積338,000平方公里，全國有187,888個湖泊和179,584個島嶼，因此被譽為「千湖之國」與「千島之國」，全國土地69%被森林覆蓋，可耕種面積僅占8%。人口有五百多萬，百分之八十六信奉基督教路德宗。首都赫爾辛基(Helsinki)議會廣場矗立一座俄國沙皇亞歷山大二世的雕像，原來芬蘭曾被瑞典統治數百年，到1809年俄國沙皇戰勝瑞典，接續統治芬蘭，直到1917年俄國革命爆發，芬蘭才得以獨立。如今赫爾辛基街道的路牌皆標示兩行字，上面一排芬蘭文，下面一排瑞典文。接著從港口搭渡輪約十五分鐘到港外的芬蘭堡；這裡是由四個小島連接而成，瑞典統治時代作為海軍基地，用來防禦俄軍入侵。俄軍攻佔芬蘭後，改為流放政治犯的監獄。島上丁香樹及樺樹生長茂盛，還有早期造船廠遺址及一幢小路德教堂兼燈塔樓，島的一側就是大型輪船出入赫爾辛基的航道，戰略地位很重要。市區內最特別的建築要數『岩石教堂』了，當初承造者先將當地一整塊超大型天然巨岩，從中間部位予以爆破挖建，下盤的岩石作為基石；除了圓拱形屋頂以其他材質建構外，整座教堂完全利用大岩石本身及其碎片構建而成。外觀就像一艘停在石堆中的大飛碟，只有從祭壇上豎立的小小銅製十字架標示出其教堂身分。祭壇的位置經過特殊計算，夏季的禮拜時間，陽光會透過天窗直射到祭壇上。進門左邊岩石牆上嵌著一座直立的管風琴，右邊牆角陰暗處有幾座燭台，仿造燭火的小燈泡在燭頭上微微顫動著，那搖曳的紅光就跟燭火一模一樣，帶給人一種既溫暖又浪漫的感受。走入教堂，很自然地感受到神聖肅穆的氛圍。隨後來到西貝流士公園，園內的紀念碑相當別緻，一是高10公尺利用500多支鐵管組成的管風琴藝術造型，另一則是西貝流士一副愁眉苦臉的鐵鑄頭像。他在1899年創作「芬蘭頌」，寫出芬蘭悲苦命運和對未來的憧憬，幾乎成為當時的國歌，因此被譽為芬蘭民族音樂之父。


芬蘭岩石教堂

西貝流士公園

 (二)瑞典(Sweden)：

從赫爾辛基搭機到瑞典首都斯德哥爾摩(Stockholm)，抵達時間竟然跟出發時間一樣，原來兩地時差一小時，飛行時間正好也是一小時。瑞典領土面積449,964平方公里，64% 的國土由森林覆蓋，人口約九百多萬人。斯德哥爾摩市政廳位於梅蘭湖畔，從市中心任何角度都可看見它一側高105公尺的方形塔樓，塔頂上頂著三個皇冠的風標，而三個皇冠正是瑞典的國徽。其中著名的藍廳並沒有照原設計塗上藍色外表，反而保留原始的紅磚，是市政廳裡最大的宴會廳，每年12月10日的諾貝爾獎晚宴就在這裡舉行。位於斯德哥爾摩市郊的小島上有座德羅汀罕宮(Drontingholm)，建於十七世紀的法式建築，有巴洛克式花園和中國式亭閣，及最古老的劇院；因此有「北方的凡爾賽宮」之稱，於1991年被列入世界遺產。在斯德哥爾摩東北方70公里的烏普薩拉(Uppsala)有北歐最古老的大學─烏普薩拉大學，它學術研究的多元化造就了許多人才；鄰近的烏普大主教教堂高高地矗立在校園一角落，一片寧靜中更顯得莊嚴肅穆。接著來到190公里外的法倫(Falun)，這兒從十一世紀到十八世紀一直是世界上最大的銅礦產地之一。到了二十世紀才停止開採；經過用心整繕後成為銅礦博物館。我們也下礦坑體驗了半個多小時，中途導覽者還把所有光源關掉，讓大家在一片漆黑中靜待了兩分鐘，嘗試暗無天日的恐怖經驗。傍晚來到摩拉(Mora)，參觀木馬工坊，並就近住宿希爾江湖畔(Siljan Lake)的Mora Parken Hotel。這裡設有露營的營區，滿山遍野高聳的闊葉樹林和松樹林，伴著清澈寬廣的湖水，確實是個寧靜優美的世外桃源。 



斯德哥爾摩舊城區


 





梅蘭湖畔美麗的建築


 



 



 

 

 

 

 

 

 



(三)挪威(Norway)：

離開摩拉，車行三百多公里穿越瑞典與挪威中部山區，沿途大多是高大的松樹林，車子不時地沿著咖啡色的溪流前進；下午終於抵達挪威Mjosa湖北端的度假勝地─利利哈默(Lillehammer)。有趣的是，在公路上通過瑞典/挪威邊境時，竟然沒有檢查站，警衛及關防人員，只有從公路邊的交通標示牌，從黃底變成白底，才明白已進入不同的國境內。挪威面積385,054平方公里，斯堪地那維亞山脈縱貫全境，高原，山地及冰川約占全境2/3以上；海岸線非常曲折，多天然良港。自然資源十分豐富，主要表現在石油、水利、漁業及森林；人口約五百萬人。利利哈默擁有天然的滑雪環境，連綿不斷的山坡地有好幾處配備纜車裝置的滑雪場，這兒是1994年冬季奧運的舉辦地之一。附近的Maihaugen野外民俗博物館，保有從十一世紀到十八世紀的挪威傳統建築；區內劃分兩大部分，一部分是維京人居住聚會吃飯的房屋及教堂，一部分為馬廄、豬舍、羊圈等家畜的房舍，讓我們進一步瞭解斯堪地那維亞建築的生活環境。挪威海岸極其蜿蜒曲折，加上冰川侵蝕，造成其特有的峽灣風貌。我們先從歐塔(Otta)往蓋倫格峽灣(Geirangerfjord)前進，一路上順著岩壁山路不停地爬升，氣溫隨著海拔高度從18度降到9度，峽灣兩側的山頂及峭壁凹陷處還零星散布著來不及融化的冰雪，仿如101忠狗身上滿佈著大小不一的白圓點，真是別有一番風味。這時陽光被厚厚的雲層擋住，白雪點點在灰暗的天色襯托下，顯得特別清新動人。接著專車從最高點沿著峽灣峭壁，經過九彎十八拐的彎繞緩緩下降到谷底碼頭邊，人車一同搭渡輪暢遊峽灣。蓋倫格峽灣
長約二十公里，平均深度三百公尺；不時出現大小不一的飛瀑，美不勝收，令人目不暇給。我們在峽灣另一端登岸，繼續驅車前往布利斯達冰河，它是歐洲最大且最長的尤斯特達冰河的分支。只見融化的冰雪水不斷衝瀉而下，猛力撞擊河道上的巨石，激起一片片白浪滔滔，既壯觀又驚豔，讓人忍不住佇足拍照留念。

挪威的峽灣美景渾然天成，第二個峽灣我們遊覽素有“峽灣之后”的索納峽灣，它是全世界最長的峽灣，綿延二百公里，最深處達1,380公尺，高聳的峭壁有2,405公尺高。渡輪船速緩慢可能不到十節，聊天時不注意常忘了身在海上呢？可見船行有多慢而穩。兩岸奇峰怪石及山澗飛瀑，看久了很容易讓人忘卻塵囂，進而感嘆造物之神奇。隨後改搭高山景觀火車，從海拔2公尺的佛拉姆(Flam)到標高866公尺的麥達爾(Myrdal)，全程有將近百分之八十的軌道坡度達55度角，平均每十八公尺就上升一公尺。沿途景觀時而壯闊陡峭的高山峻嶺，時而谿壑谷地，農莊屋舍星羅般點綴其間。最精華的景點是肖斯瀑布(Kjosfossen)，水流龐大澎湃洶湧，又臨近火車月台旁，更讓人感受它的聲勢逼人。我們在麥達爾轉乘國營的火車，約一小時抵達佛斯(Voss)，我們住宿的Fleischr’s Hotel 就在佛斯車站範圍內，一下月台就進入旅館大廳，偶而有載貨的火車快速直接通過車站時，躺在面臨月台的房間裡，就會感受到些微振動的噪音。 

我比較喜歡挪威的第二大城，號稱峽灣之都的卑爾根(Bergen)，它是北歐的經濟文化中心，也是交通的樞紐；陸運，海運及空運都很發達，形成北歐獨有的交通網路。第一級產業中以漁業最為發達，位於港口一側的魚市場，觀光客人潮不斷，生意非常活絡；各式各樣海鮮及魚子醬令人垂涎不已，有人一時忍不住嘴饞，就地吃起帝王蟹喝起啤酒來了呢！市區有座佛洛伊恩山(Floyen)，可搭吊纜車約六分鐘抵達山頂，從那兒俯瞰素有「綠肺之城」的峽灣門戶─卑爾根市容；已有九百年歷史的世界遺產「布瑞金木屋群」(Bryggen)就在眼下，整齊而精緻地排列在港灣附近，還有停泊在港灣的兩艘巨型郵輪也非常的醒目。

下午從哈丹格峽灣中段搭渡輪橫渡到對岸，繼續向蓋羅(Geilo)邁進，中途約有四十分鐘奔馳在海拔1200公尺的高
原公路上。只見廣大的高原一望無際，到處可見一些積雪尚未融化，偶有幾個積水成塘或小湖；高原上寸草不生片樹不長，只見一些苔癬植物零星散佈水塘邊。高原公路來回各一線道，道路兩旁每隔三十公尺就對立插著約2.5公尺高木柱，除了冬天下大雪時可目視積雪厚度外，主要是在一片厚厚白雪覆蓋的高原上標示出公路的範圍，避免車子開出公路陷入低窪地而回不來。在高原上遠眺四周遠方皚皚白雪的山頭，感覺好像彼此一般高，心胸不禁湧起一股高高在上的美好感受，總覺得似乎離上帝比較近一些，禱告時或許上帝聽得比較清楚吧？！ 



從蓋羅(Geilo)到挪威首都奧斯陸(Oslo)雖然只有241公里，走的是限速六十公里的山間道路，因此開了四小時才抵達。首先參觀市政廳，裡面有一座聚會廳四周全是手繪的巨大圖畫，格局大小如同斯德哥爾摩的藍廳；每年十二月十日頒發諾貝爾和平獎典禮就是在這兒舉行。接著來到維格蘭雕刻公園，整座公園占地三十二萬平方公尺，園內的212座雕像是挪威雕像家奧斯塔夫維格蘭(Austav Vigeland)的畢生心血。以人生為主題，分成四大主要展示區：(1)生命之橋─橋長100米約20米寬，兩側欄柱共有58座男女小孩表情不一的青銅雕像。(2)生命之泉─由六位老中青三代合扛著大水盆，周遭四個角落各有五棵生命之樹，分別攀附有從小孩→青少年→結婚生子→老年時期，不同階段的人體雕像。(3)生命之柱─高17米，從下到頂上纏繞121人，代表生命延續的步伐節奏。四周還圍繞36組的男女對應的花崗石雕像。(4)生命之環─由三對男女連接交互抱著構成一個完美的環，代表生命的圓滿。因為園內雕刻都以裸體呈現，因此也被人們叫做人體公園。 



卑爾根900年木造屋



峽灣美景

卑爾根魚市場

(四)丹麥(Denmark)：

全國領土包括日德蘭半島、西蘭島、菲英島及四百多小島，面積43,094平方公里，人口五百多萬人。

從奧斯陸搭乘DFDS 所屬豪華渡輪m/v”Pearl Seaways”(40,093 tons)，16:45Hr p.m.啟航，航行十七小時，隔天09:45Hr a.m. 抵達丹麥首都哥本哈根(Copenhagen)；該城座落於西蘭島東部，與瑞典的馬爾默隔俄勒海峽相望〈目視都可瞧見對岸的建築〉，俄勒海峽大橋在2000年完工後，兩個城市皆可透過車輛和火車交通往來。哥本哈根最有特色的景點是腓特烈堡(Frederiksborg)，又叫水晶宮；十六世紀時是一塊私人莊園，十七世紀丹麥國王克里斯蒂安四世花了二十年，將城堡修成荷蘭風格的文藝復興建築；十八世紀時克里斯蒂安六世建造了一座新的行宮，而將腓特烈堡闢為皇家博物館，十九世紀改為國家歷史博物館向公眾開放。堡內分隔有84廳，包括貴族用餐的玫瑰廳，古
色古香的禮拜堂，各種繪畫，古典傢俱，丹麥最重要的人物肖像，裝飾藝術的傑出作品，有歷史意義的大幅油畫、、等等，還有綺麗的宴會大廳，雕樑畫棟的房間和造景獨特的庭院，讓你陶醉在古代皇家貴族的生活環境之餘，不由得產生一些遐想。 


傍晚時分可以到北歐最大的主題樂園─提佛利遊樂場(Tivoli)，它的創建者Carstensen 藉由說服國王克里斯蒂安八世「當人民自娛自樂時
，他會不去考慮政治」，而獲得創建提佛利的五年特許狀。園內有夢幻般東方式的建築物，美麗迷人的花圃及奇花異草，劇場，音樂台，餐廳，咖啡館等；木質的過山車，世界最高的旋轉木馬(80米高)及其他遊樂設施。仲夏夜晚若能到此邊用晚餐或喝咖啡，邊欣賞歌唱表演，的確是很浪漫有趣的休閒活動。 

丹麥著名的美人魚雕像座落於哥本哈根邱吉爾公園(Churchill Park)的港口岩石上，是觀光客必遊的著名景點之一；它是在1912年丹麥雕塑家愛德華艾瑞克森(Edvard Eriksen)根據安徒生童話並以妻子Eline Eriksen 為藍本，雕塑了這尊美人魚。高度只有1.25公尺，重175公
斤。2010年小美人魚銅像首次遠渡重洋，在上海世博丹麥館現身，讓許多遊客趨之若鶩，讚嘆不已。接著來到連接新港的運河邊，一面欣賞兩側色彩繽紛的房舍及裝飾各種鮮豔花朵的露天咖啡座，一面尋訪一代文學家安徒生的故居並拍照留念。隨後整理行囊，帶著依依不捨的心情前往機場，搭機經赫爾辛基和香港轉機飛返美麗的故鄉─台灣。

 


哥本哈根街景

安徒生的故居



 

 

 






 






適時彎曲的生活哲學

在台灣，現在人們到戶政事務所辦事真是幸福多了；一踏入辦公室，志工馬上笑臉迎人問你要洽什麼公，除了幫你抽號碼牌引領你到承辦櫃檯，還會立即送上一杯茶，辦事員也是堆滿笑容和藹可親探問需要什麼幫忙；總之，讓人感覺很溫馨。藉著科技的輔助和有效率的流程，事情短短幾分鐘就辦妥了。回想數十年前到戶政所洽公可真是一件苦差事；當時每位辦事員負責三個里，不論人口戶數多寡；於是乎，有的櫃檯門可羅雀經常在聊天看報，有的櫃檯從早忙到晚抄寫個不停，他所屬的里民相對地也受影響，排隊等待兩三小時算是家常便飯。記得有一次，我到戶政所想要向承辦員先要一份空白申請書表格，才一開口，承辦員右手不停地抄寫，頭也不抬，左手一揮說：「到後面排隊去」。我一看已有八人在排隊，輪到我少說也要一個半小時；而別的櫃檯不是屬於他的里民就是不給。再說，等拿到申請書，還要填妥資料蓋上印章，再重新排隊辦理，又是另一小時的等待。當時年紀輕腦筋動得快，趕緊以謙恭的語氣在一張便條紙上寫著「敬愛的執事先生：您好！很抱歉打擾您辦公；可否懇請閣下賜予小民一份空白申請書；如蒙恩准，感激不盡。一個卑微的小里民敬上」。隨後走到櫃前，手持便條紙擱在檯面上；他老兄不經意的掃瞄一下，不禁露出難得的笑容，馬上停筆，從抽屜拿出一份申請書給我，還叮嚀我要準備哪些證明文件呢！？這樣的結果，讓我從此深信彎腰有時比站直更高，低姿態往往比高姿態更能達到目的。 

很多人常有一種誤解，認為只有在氣勢上強壓過別人或刻意貶低他人的能力，才能顯出自己的了不起。其實正好適得其反；在知識爆炸資訊發達的今天，大家很容易就能驗證你的虛假。你這樣的做法，只是徒然讓人在背後嗤之以鼻而自己卻渾然不知。所謂“真正的強者”指的是“能力強而態度委婉令人佩服的人”；而不是一味“態度強硬強人所難的人”。不知你以為然否？ 

有一個小故事，讓我更能感受到「示弱而不逞強，示拙而不逞能」的人，反而比較容易達到目標。話說某大學有一系所正要公開票選班花，相貌平平的小玫發表競選演說：「如果我當選，再過幾年，在座的姊妹們可以向自己先生驕傲地說『我上大學的時候，比班花還要漂亮呢！』」結果，她贏得了壓倒性勝利。這個故事給我們的啟示：說服別人支持你，不一定要証明你比別人都優秀；而是讓別人覺得，因為有你，他們變得更優秀更有成就感。 

有一對婚姻陷入低潮的加拿大夫婦，為了重新找回昔日的愛情，在1983年的冬天，決定來一趟浪漫之旅。他們來到魁北克省一條南北走向的山谷，在那兒撐起帳篷，觀賞漫天飛舞的雪花。由於風向的關係，發現東坡的雪比西坡來得大而密。西坡長滿松，柏，女貞和不知名的樹種，而東坡卻遍野只有雪松。當雪花在枝葉上堆積到一定的程度，雪松那富有彈性的枝椏就會向下彎曲，直到雪從枝葉上滑落；就這樣反覆地積，反覆地彎，反覆地落，雪松完好無損。可是其他的樹種彈性較差，樹枝很容易就被壓斷了。西坡風雪較小，總有些樹挺了過來；而東坡風雪大，經年累月的摧殘，只有雪松挺得住。帳篷中的妻子看到這景象，對丈夫說：「我相信東坡以前也長過其他雜樹，只是沒有彈性彎曲，才會被大雪摧毀了。」丈夫點頭認同後，不一會，兩人像突然明白了什麼似的，相互擁吻在一起；丈夫興奮地說：「我終於明白了！生活上的壓力就像大自然的惡劣天候一樣，是不可避免的。我們要像雪松一樣，盡可能地去承受，在承受不了的時候，學會彎曲一下，退讓一步，這樣就不至於被壓垮了。」 

生活中我們承受著來自各方面的壓力，積累著終將讓我們難以承擔；這時候，我們需要像雪松那樣彎下身來釋下重負。也要像竹子一樣，四季常青，在蕭瑟的冬日裡，隨風而搖，雪壓不倒，風吹不折，它的堅忍翠綠猶如生命的一股活力，在一片灰色的季節裡綻放著希望。 

彎曲就像山谷中的一道彩虹，星空中的一輪彎月，彩霞輝映下的片片白帆，都是令人賞心悅目的美景；學會彎曲，也就學會了用美的感覺面對人生的苦難。彎曲更是一種智慧，有播種時的彎腰流汗，才會有日後的美好收成；有起跳時的屈膝，才會有成功的飛躍；學會彎曲，也就學會了用智慧的眼光看透人世的滄桑。彎曲還是一種生存的策略，好比土石流挟帶一些巨石衝到草坡上，小草為了生存成長，只好改變了生長方向，沿著岩石間的縫隙彎彎曲曲的探出了頭，衝出了巨石的阻隔；學會彎曲，也就擁有了面對厄運的不屈不撓精神與必要時轉彎退讓的坦然氣度。進一步，領悟做人任事要把握分寸，適可而止，得饒人處且饒人；若是把人逼到絕路上就會豁出去，背水一戰拼個你死我活，魚死網破，讓你付出異常慘痛的代價。道路狹窄時，要留一步讓別人走；人與人相處，很多時候並不是“有你無我”，而是可以創造“雙贏”甚至“多贏”的。 

在人生的旅途中，難免會遇到諸多不順遂的事情；而很多人因為承受不住這壓力，就走上了自我毀滅的路。若是懂得適時彎曲的生活哲學，就可以朝這方向多加學習培養。彎曲，它不是妥協，而是化解困局的一種理智的忍讓；它是人生的一門藝術，學會彎曲，就能讓自己坦然面對困頓的環境，也許會更加好好地保護自己，不致一時失去理智而做出瘋狂的舉動。

把握底線，完善人生

漢語詞典對“底線”一詞的解釋：「足球，籃球，羽毛球等運動場地兩端的界線」。按其運動規則，其運動狀態受到底線的制約，也就是當其運動所造成的結果《球的落點》不越出底線時，運動才可以繼續進行，否則就得中止。而在人類生活規範上有所謂道德底線，指的是人們應該遵循的社會道德最低警戒線。一個人沒了底線，就什麼都敢做；一個社會沒了底線，就什麼都可能發生。比方說，最近沸沸揚揚的毒澱粉以及一年前的塑化劑都敢拿來做成食品，而過期的食品竟敢上架販賣。由此可見，底線對人類生存的影響是非常巨大的；沒有了底線，企業就會偷工減料弄虛作假，官員就會收取賄賂貪贓枉法，警察就會嚴刑逼供屈打成招，法院就會自由心證草菅人命。若是從這個角度來看，底線可說就是生命線。 

人類為什麼要有底線？歸根究底是為了生存。任何人都不能脫離社會一個人活在世界上；只有讓別人生存，自己才能生存；社會和諧有序，大家才能快樂生活。就社會成員而言，社會道德底線應該不外乎：「誠實、厚道、有良心、不損害他人和社會、遵紀守法…等」。中共前總書記胡錦濤先生曾對他兒子胡海峰，就道德底線提出一些告誡，這兒僅摘要兩點供大家參考：(1)做事情一定要事先設立道德底線；小偷也清楚有些東西是絕對不能偷的。所以說事情萬萬不可做絕，落井下石的事絕對不要幹，給人方便就是給己方便。(2) 人生如戲，都在尋找利益的平衡；只有平衡的遊戲，才有可能玩得下去。有人習慣了佔你小便宜，日積月累，逮住機會你會想坑他一把大的，出一次大血；讓他記住：「天下根本沒有免費的午餐，哪有白檢的便宜讓你賺」。反之，別人的小恩小惠攢多了，只要接受就一定要找機會回報。 

有一則垃圾車定律(The law of the garbage truck)提到一個成功懂得生活的人的底線，它說：「許多人就像垃圾車，他們到處跑來跑去，身上充滿了垃圾，充滿了沮喪，充滿了憤怒，也充滿了失望。隨著垃圾堆積，他們終需找個地方傾倒。有時候，我們剛好碰上了，垃圾就往我們身上倒。所以，不要介意，只要微笑揮揮手，祝福他們；千萬別將他們的垃圾擴散給同事、家人或其他路人。這兒的底線是『成功的人絕對不讓垃圾車接管自己生活當中的任何一天』。」生命中發生的事只有 10%由自己決定，其餘90%全看你的態度如何面對它，處理不當，惡運連連；處理得宜，垃圾自然蒸發，生活自然快樂。 

雖然每個人的生活環境不同，文化背景不同，人生閱歷更是各式各樣差異很大，因而對事物的看法見解各有一套，所追求的目標與理想更是迥然不同。但是，在內心深處，每個人都有一把衡量對與錯的尺，那是用來劃下做人做事的底線。有了這些底線，才會有所為有所不為，懂得哪些事應該努力去做，哪些事可以做，而哪些事是絕對不能做的。 

做人要有原則，不能任意游離於法律和道德底線之外。然而社會不斷地發展，觀念不斷地更新，各種需求也產生不同程度的變化。有些原則或底線在不同時空下可能是錯的，甚至是違法的。因此做人的原則也要隨著時空變化而做出適當的調整，底線需要加以修正；讓我們在做人做事上能符合當代當地現實的要求，不要食古不化作繭自縛，束縛我們的思維，禁錮我們創新的精神。不過，在做調整與修正之餘，必須掌握“本末”“輕重”“緩急”的要領，以免捨本而逐末，徒勞而無功。 

下面一則寓言故事就是一個很好的啟示：有一天，動物園管理員發現袋鼠從圍籠跑出來，於是開會討論，一致認為是圍籬的高度過低，馬上決議將圍籬從三米加高到五米；過沒幾天，他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以決定再將高度加到六米。沒想到過了一個禮拜，居然又看到袋鼠在圍籠外面玩耍，管理員們大為緊張，決定再將高度加到八米。這一天，長頸鹿和幾隻袋鼠們在閒聊：「你們看，這些人會不會再繼續加高你們的圍籬？」長頸鹿問。袋鼠們異口同聲：「很難說！如果他們還是經常忘記關好門的話！」。 

有一些人通過修身養性，抱持【先天下之憂而憂，後天下之樂而樂】的豁達淡定心態，甚至為了別人的生存，寧願放棄自己個人的利益，這是一種“境界”；除非聖賢和忠臣義士，大多數人對此境界是可望而不可及的。但至少我們可以做到不妨礙別人的生存，不侵犯別人的利益，不破壞社會的環境，這就是所謂的“底線”。境界不一定人人都能有或必須有，然而底線卻不能旦夕有所缺失；因為底線是基礎，是不能再退的最後一道防線。因此，在把握做人的原則上，給自己定的底線要合情合理，還要確實可行，要讓自己感覺到經過努力是可以達到追求的目標，是可以生活得很快樂的。否則，一味唱高調，既做不到又必須做，就只好造假，自欺欺人；過大的壓力會成為沉重的負擔，活得太累，人生就快樂不起來。總而言之，做人做事都必須要有原則，有合情合理又可行的底線，希望這些原則和底線成為我們不斷完善人生的起點，不求最好，只求更好，在不斷的考驗和進步中，快樂自己，貢獻社會。

從容自在，享受慢生活

從容自在地享受慢生活，是相對於當今工商社會匆匆忙忙搶時效爭績效的快節奏生活而言的另一種生活方式。早在1986年義大利記者卡洛佩特里尼(Carlo Petrini)就發起了“慢餐運動”(Slow Food Movement)，宣稱「城市的快節奏生活，正以生產力的名義，扭曲我們的生命與環境；我們要以慢慢用餐為開始，藉以抗衡快節奏的生活環境。」並且針對外國速食的入侵，呼籲大家「即使在最繁忙的時候，也不要忘記享受家鄉的美食」；通過了【慢餐宣言】，接著【慢餐國際組織】也應運而生了。到了2005年義大利人貢蒂賈尼成立了【慢生活藝術組織】，倡議人們應減慢生活節奏，活出健康的身心，享受美好的人生。 

這些年來，隨著生活水準的提升與健康環保意識的抬頭，慢生活的意境已漸漸滲透到日常生活各層面；越來越多人開始學習放慢腳步，準備走入健康新生活中。所謂“慢生活”不是懶散，也不是遇事磨蹭，將每件事都拖得如蝸牛般緩慢；而是希望以一種順應自然輕鬆和諧的心態，該快則快，能慢則慢，盡量以適度而愉快的步調生活，隨時能留意並賞味週遭環境的美好事物。 

自從工業革命以來，人們為了追求財富，把工作放在第一位，一切講究快節奏、高效率，希望在激烈競爭中拔得頭籌獲得勝利。於是乎，速食、快照、一夜情、閃婚、抽脂減肥….等等，工作生活及愛情事業，樣樣從快如流，分分秒秒不容放緩。誠如英國時間專家格斯勒所言：「我們正處在一個把健康變賣給時間和壓力的時代，而且，這種變賣是不需要任何契約的；以一種自願的方式，把我們的健康甚至幸福抵押出去。」尤其是台灣人向來〈發財有道生活無門〉，總認為有錢才有幸福可言，沒有錢人生就只有黑白；所以拼命追逐財富卻不懂得生活，根據台灣睡眠醫學學會調查顯示，台灣慢性失眠比例約五分之一，即每五位民眾，就有一人­深受失眠之苦，甚至新聞報導不時傳出自殺或過勞死的訊息，令人憂心，也驚覺大多數疾病都是被壓力逼出來的，而壓力的產生又跟我們的生活方式息息相關。 

日本順天堂大學外科教授小林弘幸在提醒大家：「要調節自律神經，一言以蔽之，就是『慢』，慢慢呼吸，慢慢行動，慢慢生活。」話說一群西方考古學者遠赴非洲考察，僱用一批當地原住民當嚮導及挑夫，兼程趕路，走了三天，一切都很順利。但到了第四天，原住民們卻不肯出發了。學者們以為哪裡得罪了他們，還是他們想要脅加錢呢？經過一番溝通，原住民頭目解釋說：「按照我們的傳統，如果連續趕三天路，第四天必須停下來休息一天，以免靈魂趕不上我們的腳步。」聽來雖然有點迷信可笑，卻與自律神經保健之道不謀而合，更符合古人順應自然的慢生活步調。反觀現代人日復一日地「趕路」，還沒走到自己期待的目的地，沿途各種大小病痛就先來報到。

古有明訓“欲速則不達”；但對於服膺“時間就是金錢”的絕大部分勤奮的台灣人民而言，似乎還很難完全接受“慢生活”的主張。然而就身心健康與生活品質考量，“慢生活”的價值理念應該也必須要貫徹到人們的生活、學習和工作過程中。學會“慢生活”，可以先從運動和飲食開始做起；工作忙碌常會使得人們首先犧牲掉運動的時間，忙起來有時連吃飯都囫圇吞。記得多年前，內人服務於衛生署國民健康局，參與全民健康促進相關工作，其中有一個項目是『推動國人運動習慣的養成』，內人承辦該項業務，參考美國運動醫學會報告以及澳洲的健康城市經驗，承蒙長官支持，推出【每日一萬步，健康有保固】的活動，呼籲並鼓勵全民動起來，如今這種健身方式已漸漸獲得台灣社會的認同並蔚為流行；醫學研究報告也證明，日行一萬步的人，心血管的發病率降低約四分之三。精神科楊聰才醫師也認為『既然生活壓力不可避免且無法預測，那平日提升自己的抗壓能力，讓腦力、體力和能力持續保持在最佳狀態，成為現代人必修的的重要功課。』他也建議舒緩壓力的方法，首要就是『養成運動的好習慣』。而每日一萬步正是最符合“慢生活”理念的運動習慣，個人可按照自己的時間、體力、週遭環境做最適當的安排。至於飲食方面，細嚼慢嚥可以使唾液分泌量增加，唾液中的蛋白質進入胃裡生成一種蛋白膜，對胃產生保護作用。而經細嚼成漿的食物，不僅減輕消化系統的負擔，也容易產生飽足感達到節食減肥的效果。這完全符合中國古代流傳的健康諺語：「若要身體壯，飯菜嚼成漿」。 

現代人的生活就像森林裡弱肉強食的動物一樣，一輩子都在奔跑和遷徙，時時刻刻豎起耳朵注意周遭風吹草動，只為獵取更多食物《財富》，經常繃緊神經承受了太多壓力，造成健康失調。我們應該像蜜蜂一樣，有忙有閒，有勞有逸，是“慢生活”的典範。在藍天白雲下隨著清風飛躍，伴著百花搖曳翩翩起舞；享受規律有序的生活，從不加班作業，以從容而智慧的分工合作，將花粉和花蜜釀造出高附加價值的蜂蜜和蜂王漿。大自然的植物也一樣，都按照它本身的季節和規律生長，開花結果以及散播種子，一點也不牽強附會，完全順應大自然日月運行四季變化的規律循序而為。從現在起，我們要學會放慢生活的腳步，學習用優雅、從容、細緻的心靈去享受生活的美好。因為“快節奏”讓人錯失了許多美好的事物，也讓我們陷入追逐名利的迷失中，沒有時間好好沉思反省人生的價值。 

所謂「工作再忙心不亂，生活再苦心不累」；簡單來說，就是從容自在享受“慢生活”。放慢速度不是拖延時間，而是努力找到自己生活上的平衡點，以慢而悠閒的心態和理念更積極地投入生活。“慢生活”不是一種時尚，也不只是一種夢想，它是促進健康養生享受優質生活的一種幸福，更是對自己與人生的一種責任。若是自己不幸福快樂，又怎麼能讓別人幸福快樂呢？所以，讓我們以從容淡定自在的心態，慢慢地咀嚼“慢生活”的每一個幸福瞬間，讓「節奏緩下來，品質提上去；心態穩下來，健康升上去」。

 

當“原則”遇上“現實利益”時

原則是一種立場，也是一種堅持；生活原則有些來自祖傳的習俗，有些是個人體悟的自我節制與堅持，有些是維護團體生存及公共秩序的一種制約。然而隨著時代改變歲月增長，環境會改變，生活空間會改變，觀念與心態也會改變。因此當某些舊有的習俗或原則與現今社會利益生態環境背道而馳的時候，我們應該怎麼辦呢? 

話說很久以前，在一個偏遠濱海的小王國，有著一項特別的習俗，任何人在國王的宴席上都不可以翻動魚這道菜，而只能吃上面部分的魚肉。有一天，國王設宴招待一位外國來的使臣，宴席上有一道香噴可口的紅燒魚，這位使者愛吃極了。因為不知道習俗，吃到一半就把魚翻了過來。好事的大臣們看見了，齊聲高喊道：「陛下！您遭受了侮辱，您必須立即處死他！」國王嘆了一口氣對使臣說：「你聽見了嗎？如果我不處死你，我就會受到臣民的嘲笑。不過，看在貴我兩國的友好關係上，你在臨死前可以向我請求一件事，當然除了給你生命以外，其它的要求，我一定應允。」使臣想了想說：「既然是這樣，我也只能認命罷了。不過我有一個小小的祈求，希望在我死之前，讓每一個看見我翻動那條魚的人都被挖掉雙眼。」國王一聽大吃一驚；趕緊發誓說自己什麼也沒看見，坐在一旁的王后也表明沒看見有人翻動那條魚。眾大臣們一時面面相覷，隨後各個站立起來，紛紛對天發誓說自己什麼都沒看見，因此不應該被挖去雙眼。使臣等眾人都聲明沒看見後，面帶微笑舉著酒杯站起來：「賢明的陛下，既然都沒有人看見那條魚被翻動過，可否請陛下准許我們繼續用餐呢？！」 

智慧的使臣憑著機智的反應撿回一條命；令人欽佩之餘，也帶給我們一番思考。所謂習俗或原則，既然是人為所設定的，就沒有所謂不可改變無懈可擊的事。而事情的發展，一旦觸及人們自身利益的時候，原則就被當垃圾丟棄了。 

現代社會競爭激烈，爾虞我詐時有所聞；挫敗的一方常常心理不平衡，嚴重者甚至憤世嫉俗做出危害社會安寧的恐怖行為。常見專家學者不時提供維持心理健康、鼓勵自信自強的諸多原則與方法，期望能消弭個人心理衝突和情緒焦慮，進而共同維護社會的祥和安樂。然而，每個人所處的環境不同，遭遇的困難也各有差異，因此幾乎不可能有一套放諸四海而皆準的心理健康原則。重要的是能夠認清自己、面對現實、努力解決問題；但也絕不做不自量力之事，該放下時就要放下。因為生活本是一門藝術，運用巧妙與否，全在乎清明之心與寬大包容胸懷。 

但放下與寬容又何其容易？有一位身心悲苦的人去找禪師開釋說：「我放不下一些事，也放不下一些人，心裡很苦惱！」禪師說：「沒有什麼東西是放不下的。」苦惱者愁容滿面：「可我就偏偏放不下。」禪師沒回話就逕自進去廚房，隔了一陣子，提著一壺茶及一個茶杯出來，讓苦惱者手拿茶杯，然後就往杯裡倒熱茶，一直倒到水溢出來；苦惱者手被燙痛馬上鬆開，茶杯就摔到地上破碎了。這時禪師才一臉嚴肅地說：「這個世界上沒有什麼事是放不下的；痛了，你自然就會放下。」 

寬容更是倍加困難！南非前總統曼德拉曾邀請三位獄警參加他的總統就職大典，他們在羅本島監獄看守曼德拉達二十七年之久；在這期間不時毆打他侮辱他，然而曼德拉卻原諒了他們。在就職大典儀式結束後，走到他們身邊說：「在走出監獄大門那一刻，我已經清楚，如果自己不能把悲傷和怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中？！」三位獄警聽了，禁不住淚流滿面，也頓時明白，告別仇恨的最佳方式就是寬恕。寬恕並不是一件容易的事，更不是一件自然的事，它似乎違反了公平正義原則；但是它讓我們脫離痛苦記憶的樊籠，不僅求得個人內在心靈的平衡與安寧，也降低了社會上以眼還眼以牙還牙的暴戾氣氛。 

年輕時，大家對於戀愛結婚的對象，心中各自有一些原則，有的注重美貌身材，有的喜歡藝術才華，有的希望家財萬貫……等等；條件不一，各有所好，堅持只有達到這樣的標準，才願意敞開心懷輸送情意 。隨著年歲增長，閱歷增廣，加上環境所限，原來所訂的原則幾乎都經不起考驗，甚至抵不過對方的體貼入微與細心呵護，帶來更窩心的幸福感。站在客觀立場來看，其實正直、老實、單純的男人不一定是好男人，除了不解風情缺乏生活情趣外，更讓另一半承受大部分來自生活的苦。反觀有智慧的女強人，可剛可柔，運用得宜，也可以有很幸福的婚姻。 

有個男人娶了一位事業上有成就的女人，在結婚前，他們彼此開誠佈公商討婚後和諧相處之道。太太鄭重聲明她不喜歡吵架，但她也明白人是有情緒的，脾氣一來有時是很難控制的；不過她要求他，一旦兩人起了衝突，他應該在一小時之內主動求和，因為大男人不應和女人一般見識，不要讓壞的情緒淤積太久影響身心健康。結婚後不到半年便出現了狀況，太太因為懷孕害喜情緒不佳，老公本來就不解風情不知噓寒問暖，加上工作不順心煩氣躁，兩人因為一點小事就吵了起來。當兩人都靜下來好一陣子後，男人收到太太傳來的簡訊“親愛的老公，已經過了五十六分鐘了，是不是該照約定原則快來主動求和吧！”上面還附帶一張委屈的苦瓜臉。看完簡訊後，想起當初的承諾，再也不忍心僵持下去，趕緊過去把太太擁入懷裡說：「對不起！都是我的錯。」 

順應時代潮流，原則是可以加以修正或甚至放下它，以免落入食古不化或迂腐，衍生出各式各樣更複雜的問題。不過就國家與世界一流大企業而言，有些文化與原則確是值得遵行與堅持的。誠如我們對某些德國製產品、瑞士製產品、日本製產品的信任與讚賞，都是因為他們堅持了該企業優秀的文化與製造品質，也就是對完美細節近乎痴迷的追求，對公平競爭、誠信交易等市場規範的嚴格遵行，這也是他們至高無上的原則，並且絕對不會因為利益而犧牲原則。所以當原則遭遇現實利益的衝突時，事理要清楚，利益需看淡，只要你相信自己是對的而且對國家社會是好的，你大可堅持自己的信念，運用智慧來維護你的原則。對的事情就要堅持，堅持才能天長地久；路走對了，就不怕遙遠；只要我們心存一份對生活永遠不變的熱情，這世間總會有一些東西是無價的。

天生我才必有用

「天生我才必有用，千金散盡還復來」這是詩仙李白所作的〈將進酒〉中的名句；儘管他在仕途上遭受挫折，仍對自己充滿信心，對未來抱持樂觀態度；認為上天給了他才能必能有所應用與發揮，即使散去千金，還會重新再得到。李白在詩歌上的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰；他的作品意境如天馬行空，詩句如行雲流水宛若天成；是中國歷史上最傑出的詩人之一。 

愛迪生小時候，因為耳朵重聽學習能力很遲鈍，老師甚至在給家長的紙條上寫著「由於妳的孩子太笨，智商極差，根本無法學習，甚至拖累了全班的上課進度。為了大家好，希望他能自動退學。」愛迪生的媽媽看了以後非常難過，甚至哽咽不已。隨後擦乾眼淚，決定自己在家親自教學。多年以後，這位曾經被老師認定朽木不可雕也的湯姆愛迪生，不但發明了電燈，電影機，留聲機等一千多種產品。1929年10月21日是電燈誕生的五十周年紀念日，美國特別發行印有最初的炭絲電燈的紀念郵票，上面寫著“愛迪生的第一盞燈”。汽車大王亨利福特還為了年已八十二歲的愛迪生舉辦一場盛大宴會表達致敬之意，參加的五百位嘉賓中有許多位是列名〈世界名人辭典〉中的大人物；胡佛總統並致詞誇讚道：「愛迪生先生憑藉他的天才創造力，從平凡的開端踏入世界偉大人物之列，他的勤奮生活給了我們一種新的信心。」。 

曾經聽過一個感人小故事：有一個喜愛歌唱的小孩，剛讀小學時就因病雙眼漸漸失明；父母及親友們看著他，總是低頭嘆息說：「你將來可能什麼都不能做，該怎麼辦？」久而久之，他也覺得似乎什麼都不能做。後來有人帶領他信了基督；他感受到上帝的恩典，心裡就一直想著『我如何能為上帝做點事?』。他想到自小喜歡音樂對音律也有點天賦，就跟牧師表示他想學樂器演奏，希望學成後既可司琴又可在街頭賣藝賺點生活費。於是教會中熱心的弟兄姊妹開始免費教導他鋼琴及口琴，在學習過程中，他花上比正常人多好幾倍的辛苦；也因為失明的緣故，他更能專注感情在樂曲中，演奏效果也更能感動人心。現在，這位眼盲的小孩長大了，閒暇時會不時去老人院或孤兒院演奏，撫慰了不少空虛的心靈。原本以為「沒用」的生命，沒想到卻大大地發揮才能造福他人。 

『沒有四肢的生命(Life Without Limbs)』組織創辦人尼克胡哲(Nick Vujicic)天生患有罕見的〈短肢畸胎症〉沒有雙腿和雙手，然而尼克憑著樂觀進取的想法，堅毅的意志力，克服了常人難以想像的困難，學會了刷牙、寫字，甚至游泳、衝浪和打高爾夫球。在過去十多年中，已經在二十幾個國家發表了數千場勵志演講。用他自強不息的精神以及幽默風趣的口才鼓舞激勵了無數的生命，也把希望的種子撒遍全世界。2012年2月尼克甚至娶得美嬌娘Kanae Miyahara，並於2013年2月生下一子，獲得全球支持者的祝福。 

所謂天才，依我的看法，就是走對路子放對地方的人才；至於你眼中的蠢才，很可能也只是走錯路徑放錯地方的人才。假設有一天你和一位土著嚮導在非洲叢林作研究調查，突然遭受野獸攻擊，驚慌逃竄中迷了路，不幸地食物與飲水也在奔逃中掉落了。這時，你將會把這位土著當作“天才”，因為他懂得各種野外求生技巧，也會判斷地形方位天候變化，可以帶領你安全走出叢林。等你們回到城市，你讓他到辦公室使用電腦及相關設備，那麼情況將會完全不同，這時你眼中的他可能是一名“蠢才”。 

上帝創造每一個人時，必公平地賦予他一些天生的才能，只是因個人後天不同或不等程度的努力，而有了不同的際遇。古有明訓：「智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。」人的才能不同，思想也不同，做事情的方法原則當然也有所不同；不過，聰明的人做的不一定是聰明的事，愚蠢的人做的也並非全是蠢事。每個人在某些方面因為某些因素常是盲目的，即使我們能夠看見，但卻未必能夠看懂，這就是生活中所謂的盲點。因此，在志得意滿的時候，我們應該明智地預備一條退路；當面對人生不順的逆境，我們應該學會以退為進或是即時轉彎更換跑道。 

畢卡索(Picasso)剛出道時原本想當詩人，結果他寫的詩被極具鑑識力的絲泰茵夫人(Madam Stein)評得一文不值，他因而回心轉意朝繪畫發展；幸好有這位貴婦當頭棒喝，讓畢卡索認清自己的才能，否則這世界不就少了一位偉大的畫家了嗎？其實，所有的人、事、物原本都是美好的，只是有沒有在適才適能的地方發揮而已。即便是骯髒污穢的廚餘垃圾，經過一番處理後，一部分可用來餵豬，一部分還可充當肥料滋養大地，開出美麗的花朵，長出能夠帶給我們健康的蔬菜水果。由此可見，這世上似乎沒什麼人或物是沒用或卑賤的；任何人或物，只要放對了地方，都會對生命產生有用的存在價值。 

現今社會上有不少人看不到自己的價值，只知道自怨自艾，自卑自輕。在人生的旅途中，必然有得有失，若是能及早認清自己選對舞台，努力地發揮上天所賦予的才華與潛能，創造出屬於自己的一片天，對個人及社會都是獲益匪淺貢獻良多的。李白的天生我才必有用激勵我們要振作起來，希望你也能夠充分瞭解自己的獨特性，找到適合自己的人生舞台，用對方法努力開發自己天賦的潛能，並且盡情歡唱生命之歌，享受生命的美妙。