2016年9月14日 星期三

百日讀聖經有感:三個女人的故事

半年多前因搬家的緣故轉入汐止教會,有幸結識查經班的明威老師,並受邀參加他所啟動的聖經百日特快車;也就是每日必須閱讀聖經十二章,一百天內無例假日也無休假日。頭幾天關在書房讀經覺得還蠻輕鬆愉快的,不致影響正常作息,比如看政經論談或尋奇節目....。後來發覺讀得越多,越容易忘記;趕緊邊讀邊作摘要筆記,藉以補強退化的記憶力。如此一來只好縮減電視時間作為因應。光陰似箭,一百天充實靈糧的日子很快地過去了;很高興我終於第一次讀完整本聖經。這段期間聖經是我們夫妻每日的共同話題,經由彼此切磋互相激勵,讓我們更加體會上帝的話語。不過,老實說一天讀十二章,實在不太容易消化,尤其太多相同姓名的人物及糢糊不清的時代背景,若沒有專家導讀,還真難以理解呢!

二十一世紀很顯然地是女性當道的時代,然而,從聖經的記載,讓我見識到古代女人比男人堅強又忠心的一面。我在讀到敘述下面三位女人的故事時,鑑古知今,颇有一番感觸;在此獻出愚人ㄧ得與大家共享之。

路得記 (當士師秉政時,國中遭遇飢荒,以利米勒攜妻帶子往摩押去寄居。)
摩押女子路得跟以色列人以利米勒的兒子基連結婚,婚後嫁雞隨雞,一切生活作息包括宗教信仰,完全遵照以色列人的模式。在摩押地住了約十年,以利米勒和基連先後過世;婆婆那俄米打算回去猶大的伯利恆落葉歸根,並一再勸路得回摩押娘家,趁著年輕又沒小孩還可再嫁;然而她卻堅決選擇跟著婆婆那俄米回到猶大的伯利恆。還對婆婆說:「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去,我也往哪裡去;你的國就是我的國,你的 神就是我的 神。除非死能使你我分離!不然,願耶和華重重地降罰與我。」充分表達對婆婆和以色列的 神無比的忠心。回到伯利恆後,她在婆婆的鼓勵下,在先夫的以色列親族中找到了值得依靠的對象–對她照顧有加的大財主波阿斯。她跟波阿斯生了一個兒子俄備得,這俄備得是耶西的父,耶西是大衛王的父。想想看,路得要是聽婆婆的勸告返回摩押娘家,就不可能有大衛王這位後代子孫,以色列的歷史發展肯定就不一樣了。由此可見,人生的關鍵抉擇不僅影響人的一生,甚至可能牽動國家民族發展的命脈。路得與婆婆之間的感人情誼.也很值得現代女性學習呢!

以斯帖記 (多少人因為不認識神,就看不見神的作為,以為世上的奇事全屬巧合。以斯帖記這卷歷史書,完全沒有提到「神」或神的名字「耶和華」,但是諸多的巧合和匪夷所思的戲劇性轉變,很明顯地是 神的手在暗中安排。)
波斯王亞哈隨魯(486-466BC)在位第三年為他一切首領臣僕設擺筵席,吩咐太監請王后瓦實堤頭戴后冠到王面前來;哪知王后竟然抗命,王甚發怒。經大臣米母干提議降旨廢后。這事以後,王的憤怒止息;王的侍臣建議派官到各省招聚美貌的處女到書珊城的女院,王所喜愛的女子可以立為王后。書珊城有一猶大人末底改,他的養女以斯帖容貌姣美動人,也送入王宮。末底改囑咐她不可將籍貫宗族告訴人。以斯帖被引入宮見王,王愛以斯帖過於愛眾女,不久就立她為王后。

亞哈隨魯王寵幸臣子亞甲族的哈曼,在朝門的一切臣僕都得向他跪拜,唯獨末底改不跪不拜,又自稱是猶大人。哈曼怒氣填胸,就想滅絕波斯王國所有的猶大人。亞哈隨魯王十二年正月哈曼掣普珥()擇定十二月十三日將猶大人全然殺戮滅絕.下旨各地總督和省長準時執行。末底改知道後就透過侍候以斯帖的太監哈他革,將哈曼要滅絕猶大人一事轉告以斯帖,要她為本族人在王面前懇切祈求。以斯帖禁食三晝三夜後,穿上朝服進王宮的內院;果然引起王的注意向她伸出手中的金杖,並對她說:「王后以斯帖!妳要求什麼?就是國的一半也必賜給妳。」以斯帖說:「王若以為美,就請王帶著哈曼今日赴我所準備的筵席。」在酒席筵前,王又問以斯帖要什麼;以斯帖回答:「王若願意賜我所要准我所求,請明日再帶哈曼赴我筵席,我必有說明。」

那夜,王睡不著覺,吩咐人取歷史來唸給他聽;正巧讀到書上一段記載〝王的兩個守門太監辟探和提列想要下手害亞哈隨魯王。末底改在朝門偷聽到,就告訴王后以斯帖,以斯帖奉末底改的名報告於王。經究察屬實,將兩人處死。〞王想起當時忘了賜末底改尊榮爵位,心想隔天召末底改進宮給予賞賜。第二天在酒席筵前,王后對王說明,哈曼將她和她的猶大本族賣了,要殺戮滅絕她們;求王賜給她和本族的生命。王一聽大怒,離開酒席往御園去了。哈曼趕緊伏在以斯帖所靠的榻上求救命。王從御園回到酒席處,見此光景更怒,說:「他竟敢在宮內,在我面前凌辱王后嗎?」話一出口,人就蒙了哈曼的臉,拖出去殺了。亞哈隨魯王把猶大人仇敵哈曼的家產賜給以斯帖,將哈曼的爵位給了末底改。末底改召王的書記寫諭旨,准各省各城的猶大人在十二月十三日這天剪除殺戮滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵。末底改記錄這事,並寫信囑咐所有猶大人每年守亞達月十四、十五兩日,定為「普珥日」,永遠不廢。以斯帖的聰明智慧讓她的族人免去了一場大災難。

抹大拉的馬利亞(從新約四大福音的片段記載,她是一個行事持之以恆的堅強女性;對耶穌所傳的道充滿信心,也是少數自始至終最忠心的追隨者。)
一位住在抹大拉城的女子馬利亞,主從她身上趕出七個鬼後,她就跟隨耶穌周遊各城各鄉傳道,宣講神國的福音。耶穌被釘十字架時,她和耶穌的母親馬利亞及她母親的妹妹一起站在十字架附近,觀看主的代罪受死。耶穌氣斷後,當晚有位尊貴的議士約瑟前來,向巡撫彼拉多求耶穌的身體;用細麻布裹好,安放在磐石中鑿出來的墳墓裡,又滾過一塊大石來擋住墓門;抹大拉的馬利亞都在一旁觀看著。過了安息日,七日的第一天清早,抹大拉的馬利亞買了香膏要去膏耶穌的身體;卻發現大石已被滾開,墳墓裡不見主耶穌的身體。馬利亞就跑去告訴西門彼得和另一門徒,這兩人跑到墳墓處,看過就走了;獨留馬利亞站在墓外痛哭。這時耶穌顯現在她身後說:「馬利亞」,馬利亞轉過身,用希伯來語對他說:「拉波尼」,她明白了這人就是她的夫子。耶穌說:「不要摸我,因我還沒有升上去見我的父。妳往我兄弟那裏去,告訴他們說,我要升到我的父,也是你們的父,見我的神,也是你們的神。」抹大拉的馬利亞是地上最先遇見復活的主的人,她也把主已復活的事實,傳給主的門徒。當耶穌被帶往審判時,門徒都離開他逃走了;只有馬利亞勇敢地在敵人面前與主親近。主曾說:「凡在人面前認我的,我在我天上的父面前,也必認他。」可能主耶穌早就了解她喜愛她,因而選擇在她面前第一次顯現復活。抹大拉的馬利亞表現了女性堅忍與忠實的一面。


1 則留言:

Amigo 提到...

有位教授問我:「聖經記載許多男人的豐功偉業,為何你讀經心得寫三個女人的故事?」
我說:「古代女性遭受歧視,聖經民數記女人與小孩都不被計數在內;這三個女人的事蹟
特別記載在聖經哩,更可見她們的偉大;值得宣揚。」