看透、放下、樂活人生

俗話說得好：「家家有本難念的經」；現代社會中，不論年齡或身分地位，每個人都有著許多的煩惱，不時地糾纏擾亂我們的心靈；不知不覺中可能就會染上了現代文明病“憂鬱症”。隨著年歲的成長，閱歷的增廣以及宗教心靈的洗滌；漸漸體悟到：當所求所欲太多，當人心中看不透放不下的事情愈多，煩惱憂愁便像野草般蔓延，痛苦就加倍地增長，生活也就不自在不快樂了。「易經」告訴我們有陽必有陰，有好必有壞，再艱難的事情都有一個開始，再美妙的感覺都有一個結束；否極泰來，周而復始，這是大自然的必然現象。在現實世界中，幾乎所有的事情總是有ㄧ得必有一失。愛情能夠給你甜蜜歡樂，但它同時也讓你苦痛與憂愁；財富可以提供你美好享受，但它也會帶來苦惱與煩憂。總之，人的一生，本來就是成敗起伏、好壞更替的一種生活方式。

事情看透，你就明白該如何進行；人情看透，你就明白該如何相處。人生就像在演戲，你我因為有緣才相聚，生活就是相依偎，同甘共苦在一起，榮華富貴靠天意，何苦為錢來嘔氣。比爾蓋茲有句名言：「錢是沒有性格的東西，在誰手裡就像誰。」有錢不代表會花錢，一個熱衷於買名牌奢侈品把自己外表裝扮富麗堂皇的人，永遠只是「為了別人花錢」而已。生活在於經歷而不在於名牌；富裕在於捨得而不在於奢華；幸福在於懂得感恩，有健康的身體，有和樂的家人，有可以為之奮鬥的目標。智慧的人能夠不抱怨現狀，不在意別人的批評想法；因為他了解每一個在他生命中出現的人都是貴人。喜歡你的人給了你溫暖和勇氣，你喜歡的人讓你學會了包容與愛；你不喜歡的人教會了你寬容和尊重，不喜歡你的人讓你懂得自省與成長；每一個人都值得你感恩。

有一個流傳甚廣的寓言述說亞歷山大臨死前，要求部下執行他的三個遺願：(1)他的棺木由醫生獨自押運回去。(2)在通往墓園的道路上要撒滿金子銀子和寶石。(3)把亞歷山大的雙手放在棺木外面。亞歷山大這麼做是要讓世人明白三個教訓：(1)醫生對死亡也是無能為力，希望人們懂得愛惜生命。(2)告訴人們窮究一生追求再多的財富，死後卻什麼也帶不走。(3)希望人們明白，生命其實是空手來空手去。這個寓言表達出一般人對於生命終歸死亡的見解，這是看破生命的無奈；卻也是「不了解生命真相」所引發的。其實生命真相應該是不生不滅的。人生只不過是一段過程，有人流芳百世，有人卻遺臭萬年。很多道理講起來頭頭是道，似乎很簡單，只是執行起來卻很為難。誠如俗諺所言：「幾歲娃兒識的理，八十老翁行不齊。」例如「善有善報，惡有惡報。」的道理大家都懂；可是又有多少人確實做到「諸惡莫作，諸善奉行。」的境界呢？唉！這就是人生的真面目啊！

一個人從生到死看起來挺複雜也颇漫長的，絕大多數世人看不破紅塵，看不透名利，放不下的東西也是不勝枚舉；心靈的羈絆折磨讓生活過得很不自在。事實上，人生苦短，富貴榮華一切都如過眼雲煙。喬納森、布克曾是某家世界前五百大公司的CEO，臨終遺言摘要如下：「在病床上，我回憶自己的一生．發現曾經讓我感到無限得意的社會名譽和財富，在即將到來的死亡面前，已全部變得黯淡無光毫無意義了。現在我明白了，人的一生只要有夠用的財富，就應該去追求更重要的東西；像是愛和純真的感動，它們無法否認也不會自己消失，它們才是人生真正的財富。.....」這些擁有萬貫家財的名人都到臨死之前才看透人生，才懂得放下，才懊悔不已；豈不是給我們當頭棒喝，讓我們引以為鑑；我們還有什麼事情看不透放不下的呢？

生活是苦樂的交替，有苦有樂。人生是悲喜的交織，有喜有悲。生活中總有許多美好無法挽留，人生中總有許多追求無法割捨；是你的走不了，不是你的留不住。「天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。」這兩句話出自【易經】，若是才德不夠厚，拿不起的就選擇放下。不要把生命浪費在和別人的對比上；有些事別人做起來容易，你未必能做得好；有些路別人走得很順，你未必行得通。走好自己選擇的路，做好自己份內的事。珍惜自己所擁有，扛不起的就放下，想不通的就丟開，恨不過的就撫平。一些事，想開了自然微笑，看透了肯定放下；這是一種淡定的生活態度。真正的樂活人生，並不是固執地守著自己所有的所想的，而是樂於分享；對順境不貪戀，對逆境不掛礙；從容自在地走過每一天，坦蕩快樂地活在當下。

曲則全

就平面幾何學而言，兩點之間最短的距離是直線且只能連出一條線；而其間大小不等的曲線卻有千萬條。然而就球面三角學而言，兩點之間最短的捷徑卻是曲線；以我們的生存空間地球來說，在實務上不論航海或航空都會選擇曲線航程的大圈航法。所以當你在為一種選擇倍受煎熬時，若能改變彎曲一下思路，往往會有「柳暗花明又一村」的快慰；誠如基督徒所堅信的名言「上帝在為你關上一扇門時，同時也會為你打開一扇窗。」。

『曲則全』出自道德經第二十二章：「曲則全，枉則直，漥則盈，敝則新，少則得，多則惑，是以聖人抱一為天下式。…」乍讀之下，老子說道讓人感覺似乎是矛盾的；其實現實社會許多事物常在對立的關係中產生，一般人只知道貪圖眼前的利益，急功近利一味蠻幹，其結果常常適得其反。人的生活確實也是矛盾的，年輕時我們努力打拼，用健康換取金錢，年歲大了以後，又想用金錢恢復健康。我們提倡衛生保護生態環境，卻不斷地製造許多垃圾；我們渴望和平安樂，卻不斷地製造糾紛爆發戰爭。我們不可能做任何事都一帆風順，極有可能遭遇各種挫折與困難；這時候就要懂得謙卑學習江河順勢彎曲繞路入海；或許我們可以先採取退讓的辦法，靜觀以待變，所謂事緩則圓，然後採取行動，..從而達到自己的目標。

「東方朔救乳母」的故事，或許較容易讓我們了解一點『曲則全』的道理。話說漢武帝的奶媽在外面犯了罪，武帝打算要按法令治罪；奶媽急著去向東方朔求救。東方朔深知武帝固執任性又殘忍，若是直言進諫，反而死得更快；就教了奶媽如此這般而為……。隔天，奶媽趁東方朔陪侍皇帝之便，前來向武帝辭行。臨離開時頻頻回顧武帝，依依不捨欲言又止的樣子。東方朔說：「你快點離開吧！皇上現在已經長大了，難道還會想起妳餵奶時的恩情嗎？」漢武帝雖然才智傑出心腸剛硬，一時也不免引發深切的依戀之情；就悲傷地憐憫起奶媽，立刻下令免了奶媽的罪過。

富蘭克林年輕時的一點小意外，也讓他悟出『曲則全』的道理。話說有一天，富蘭克林到一位前輩家拜訪，一進門就撞上比正常標準低矮的門框。前輩說：「很痛是吧！一個人想平安無事地活在世上，就必須時刻記住低頭。」說得很有哲理。一時的低頭是為了完美的抬頭，正如暫時的退讓是為了更順暢地前進；它是一種藝術的處世態度和智慧的表現。

有句話說：「不成熟的男人會為了事業而英勇獻身，成熟的男人會為了事業而卑微地活著。」生活中會有很多讓我們不能接受的事情發生，對於無法改變的事實，我們必須學會接納。那些事情有如一個多重包裝外表醜陋的禮物。只要我們願意面對它接納它，用耐心和勇氣一點一點地解開它的醜陋包裝，我們會驚喜地欣賞到裡面深藏的禮物。身為第一個進入美國職棒大聯盟的黑人選手，永遠的42號–傑基羅賓森(Jackie Robinson)，就是一個懂得謙卑學會接納的明顯範例。公元1945年布魯克林道奇隊總經理布蘭奇瑞基(Branch Rickey)與羅賓森簽約並將其帶入大聯盟；從隊友對他的排擠杯葛，以及被禁止去白人餐廳吃飯，三K黨恐嚇揚言要殺他，敵隊投手投觸身球攻擊他，對方經理在他上場打擊時，不斷地惡言辱罵他激怒他擾亂他的情緒，守備一壘時，對方球員利用上壘的機會故意踢傷他小腿，總之極盡可能地激怒他想引起他的憤怒回應，以便藉口將他排斥出大聯盟外。這一切羞辱他都勇敢地委曲求全地承受下來，並且以傑出的成績幫助道奇隊贏得世界大賽冠軍，自己也榮登棒球名人堂。他的忍辱負重謙讓表現，徹底的改變了許多南方的白人對黑人的看法，也成功開啟了黑人進入大聯盟的窄門。

人生其實就是百味的品嚐，那一絲絲的甜蜜總是蘊含在曲曲折折的求索間。面對林林總總的生活壓力，錯綜複雜的社會現象；老子提醒我們，必須要超越自我的主觀認知，不再拘限於自己的視角。讓我們從〝道德經〞中吸取智慧，獲得解脫，努力實踐老子所教導的「大知若愚，大巧若拙」的處世哲學；重點是不能忘記要讓自己快樂讓他人自在，如此委婉迂迴地達到完整圓滿的結果。

鳥語花香的日子

退休後，我們搬到汐止一處幽靜的社區；這兒地勢頗高(位於半山腰)沒有水患之虞，不過乾旱時期水壓不足倒有缺水之憂；因此每家屋頂都加裝水塔以備不時之需。社區的建築大多是獨門獨院透天式別墅型房子，家家戶戶院子裡多會植被美麗的人工草坪，周遭則栽植個人喜好的奇花異樹；在社區散步就恍如閒逛迷你植物園一般，別有一番趣味。我們家也栽種了楓樹、山櫻、橄欖、檸檬、金桔、含笑、 桂花、 香椿、茉莉、 蒜香藤、 九重葛、長壽梅、矮仙丹、,迷迭香、 玫瑰.....等等； 春夏之際，我會剪朵玫瑰夾雜幾株迷迭香插在瓶子裡，旁邊搭配小碟子盛滿含笑花瓣或茉莉花片，放置於茶几上；貴客臨門品茗之餘，茶香花香滿室芳香，主客皆心曠神怡寵辱皆忘矣。秋高氣爽之時，後院桂花飄香，片片枯黃楓葉灑滿一地，恍如舖上一層鬆軟的地毯 ;初春細雨紛紛，盛開後的櫻花落紅片片，旁邊的金桔樹開的是小白花，點點斑白錯落在一片櫻花紅中，真是美極了。

每天晨光熹微時分，總是在蟲鳴鳥叫的呼喚中醒來；拉開落地窗簾，遙望對面層層山巒被一團團雲霧盤旋其間，忽上忽下若明若暗，彷如一幅生動活潑且變化多端的連環潑墨國畫；隨後推開落地窗步出陽台，抬頭深深吸幾口新鮮朝氣，一股幸福愉悅之感油然而生。

打包好早點水果和飲料，我和太太牽著小狗CoCo從社區側門漫步約25分鐘來到一處小瀑布區，約1-2公尺寬的小瀑流分兩段落各約3公尺高處傾瀉而下，有兩個水潭分別承接水流；夏天還有人穿著泳褲在此泡水作天然SPA呢。沿著水潭邊的登山步道和幾塊平坦的巨岩上，已有一些人在此練瑜珈作體操打太極拳，充分享受芬多精及負離子的洗禮。離瀑布不遠處的山溝邊，有人安裝好水管，清澈冰涼的山泉不斷地湧出，引來不少鄉人到此接泉水回家煮飯泡茶。再往前行，山路越來越陡，兩旁樹枝盤結交錯形成一條綠色隧道。桂花飄香不時襲鼻而來，令人精神振奮加快腳步往上走。山腰轉角處有所謂"田僑仔"的大戶人家，整理出一大片平坦的草坪，中間座落一棟原木屋，旁邊還有籃球場，荷花池及野餐的石桌椅。周遭錯落一些奇花異石和用黑白鵝卵石排列成太極圖案，環境氛圍顯得十分幽雅寂靜，確是隱居修行者的世外桃源。

繼續往上爬，兩旁竹林遍佈引導我們來到一間小土地公廟；偶而山上菜農會在此稍作逗留販售剛出土的嫩筍與野菜。再往前行，路邊盛開的野薑花連綿約兩百公尺，有人摘回家觀賞，也有人採下花朵炒麵吃，聽說味道蠻不錯。最後來到產業道路盡頭，一座荒廢的瓦窯擋住去路，留下牆邊一條雜草漫延的羊腸小徑，聽說前方有野猴群及蟲蛇出沒；此時金色陽光已穿透樹梢斜照在瓦窯的頹垣斷壁，看看時辰已走了一個多鐘頭，順手摘了些野薑花，就此打道回府，結束一段美好浪漫的晨運時光。

後記:山居的那段日子，我們其實是很忙碌的，但也是很充實、很開心的。多年後我們已搬離舊居，但仍然十分懷念那段時光，重新審視這篇草稿，決定發表作為紀念也與朋友分享。

職場人生

俗話說：「一樣米養百樣人」的確如此；儘管吃的米一樣，卻因為個人的努力不同，環境不同，資質不同，在職場上有人當老闆，有人卻一輩子只能受雇於人。運氣好遇到好老闆，他會時時刻刻栽培員工，關心員工潛能的激發，培養人才，讓員工與公司一同成長。萬一不幸碰上壞老闆，除了控制員工的作息外，能壓榨多少就榨多少。良禽擇木而棲，此時不走更待何時。

常聽人家說：「不要因為老闆的問題就換工作，因為你到別的公司一定還會遇到類似的問題。」不過既然不可能換掉你的壞老闆，又無法透過心境的轉變來適應工作環境；你當然有必要改變職場，才有可能越換越好；並且磨練你更好的行事能力與圓融的待人處事態度。工作的目的不外乎為了獲取安定快樂的生活；而人的一生在職場至少數十載，請問你能忍受這麼久嗎？你有必要過得這麼委屈嗎？不過這跟現今職場上常見的「靠爸族」的社會新鮮人不能相提並論；這些俗稱「草莓族」的年輕人，他們因為沒有生活負擔，總是抱持著玩票心態來找工作。當幸運地得到一份工作之後，卻總是不知惜福地到處比較，稍微不如意就辭去工作，公司一家換過一家，甚至寧可在家等上天掉下禮物來；從不曾思考過自己想過的人生。表面上生活無拘無束，似乎沒有太大壓力，或許看似瀟灑；然而人生短短幾十載，就這麼游移不定缺乏正向目標，相信快樂永遠也不會找上門來的。

以前常聽大家說找到理想的工作是錢多事少離家近。隨著房價物價節節高漲，生活上的競爭越來越激烈，這種理想早已化為夢想了。曾幾何時，現在年輕人找工作卻是希望有好同事、好主管、好福利，更重要的是升遷管道要暢通；然而這樣的期待卻是可遇不可求。職場上千奇百怪的人都有，有些人做起事來常讓你哭笑不得，如果不幸在同一團隊，常會連累你的績效事倍功半。有些人你一旦得罪他，他一輩子牢記在心；偶而小扯一下你後腿。平常跟你嘻皮笑臉有如哥們一樣，藉機蒐集你的不良事蹟；逮到利害關頭，向上司打小報告，在背後狠狠捅你ㄧ刀。當然職場也有認真負責善盡本分的人，但是他們卻不一定得上司欣賞。不知你有沒有發覺，工作能力強不一定會被賞識；尤其是功高震主強過主管，經常遭受刁難甚至被邊緣化。反而逢迎拍馬功力高的人，深深了解「長官指示要稱道，長官私事要辦牢，逢年過節禮要到，利用機會把腿抱。」的升官之道。所以他的職位都升的比較快比較高，你說不是嗎？！

對於絕大多數的人來說，工作有它的必要性；除了用來養家活口，也是提供安穩快樂生活的主要來源之一。不過隨著環境的改變，慾望的不滿，很容易不知不覺或身不由己地把追求功利最大化視為理所當然。於是乎，年輕時的某些理想抱負，因為長期沉浸在社會不良攀比風氣下，逐漸認為那是不切實際不值得追求的夢想罷了。

有位前輩曾說：「職場上感受壓力最大的事，就是比你優秀的人比你更加努力。當你怨嘆懷才不遇的時候，有人把每一次挫敗當作一次磨練學習的機會；在你埋怨老闆的嚴厲責罵時，有人願意將老闆的苛責當作善意的鞭策。更重要的一點，比你優秀的人，他的努力都是從你不屑一顧容易忽略的每一件小事做起。」所以我們更應該加倍努力，為了克服工作挑戰，必須學習新的知識技能，提升工作效率；在成長的過程中更清楚認識自己的潛能，學會尋找自己能力與興趣投合的工作，這樣才能獲得內心平靜喜悅的自我實現成就感。同時也藉著與他人合作的機會，從彼此的碰撞學習，磨練責任心及領導協調能力，以互助的團隊精神達成克服挑戰的滿足感。反之，一昧追求名利，不擇手段求取高位，對於負責的任務卻無法發揮所長，所謂德不厚卻想載重物，除了自曝其短，反而容易陷入失敗沮喪的低潮中；那樣的職場生涯簡直就是一場大噩夢。

在我們的職場人生裡總會遇到許許多多的人事物，體驗許多開心、悲傷、恐懼、快樂的各種情緒，生命也是因為經歷這些過程而顯得多采多姿，讓人回味無窮。人生不過短短幾十寒暑，稍微不小心放縱自己，很容易就迷迷糊糊地混過去了。為了不讓生命留白，首先要清楚認知自身的特點，需要和非必要；不斷地充實自己，時時刻刻學習新的知識技能，從中培養相關興趣，讓自己不僅能勝任工作，並進一步突破改善工作效能且從中獲得樂趣。就像名牌一樣，讓賞識你的人，產生一種〝非要你不可〞的衝動；那才是職場人生的最高境界呢！總而言之，快樂的生活並非來自偶然，也非命中註定，而是自己一連串的選擇；別讓本該由你創造的美麗人生，被沒有必要的惋惜與庸俗所取代了。

從生活看破窗效應

美國史丹佛大學心理學家菲律普辛巴杜(Philip Zimbardo)於1969年進行了一項實驗：將兩輛一模一樣的汽車，一輛停放在加州帕洛阿爾托的中產階級社區，另一輛則擺在相對雜亂的紐約布朗克斯區；結果停在布朗克斯區的那輛車，當天就被偷走了。而放在帕洛阿爾托的那一輛，一個星期也無人理睬。後來辛巴杜用槌子將車窗玻璃敲破一個大洞，不到一天的時間，車子就不見了。1982年犯罪學家詹姆士威爾遜(James.Q.Wilson)及喬治凱林(George.Kelling)以這項實驗為基礎，提出一篇題為〝破窗〞(Broken Windows)的文章刊登於(The Atlantic Monthly)期刊；內容提出破窗效應的理論：環境中發生的細微不良現象，如果因疏忽放任而讓它繼續存在，會誘使人們仿效甚至變本加厲，而使傷害擴大。比如說，一間房子如果窗戶破了，沒有及時去修補，隔不久，其他的窗戶也會莫名其妙地被人打破。一面牆，如果出現一些塗鴉沒有清洗掉，很快地，牆上就佈滿了亂七八糟不堪入目的圖案和文字。又例如一個很乾淨的地方，人們會不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現之後，人就會毫不猶疑地跟著拋棄垃圾，卻絲毫不覺羞恥。

對於社會大眾來說，任何一項小奸小惡的不良現象的存在，都在傳遞著一種信息，若是對這些行為視若無睹，採取不聞不問的態度，這個信息就會無限蔓延，久而久之，給人造成一種無序的感覺，犯罪事件就會在公眾麻木不仁的氛圍中滋生茁壯，極有可能演變成「千里之堤，潰於蟻穴」的惡果。

紐約著名的市長魯迪朱利安尼非常認同破窗效應的概念，他先從維護地鐵車廂及車站乾淨整潔與明亮著手，同時要求警方從〝消除小惡〞著眼，將不買車票白搭車的人用手銬銬住排成一列站在月台上，公開向民眾宣示政府整頓的決心。結果連帶地發現逃票者中有不少是通緝犯以及隨身攜帶武器可能隨機犯案的人。另外他也加強取締一些地痞在治安較差的路口的敲詐行徑，例如等紅燈時，他們會朝你車子的擋風玻璃隨便噴兩下清潔液，再拿塊破布擦拭兩下，就向你伸手要服務費；如果不給，就踹車門或吐口水在你車上。這雖然不是什麼大不了的罪，卻對大眾的心理衝擊不小，尤其是外地人對紐約的觀感非常負面。儘管當時許多人覺得浪費警力緩不濟急，但是在朱利安尼市長的堅持下，從小處容易的地方著手，很快地見到績效；改善了從前紐約非常糟糕的犯罪率以及非常髒亂的都市環境，民眾對社會秩序與安寧也產生了信心。

對於個人所作所為而言，人類的行為模式也真奇怪；借用紀曉嵐書法對聯所言：壞習慣（過）〝如秋草芟難盡〞，好行為（學）〝似春冰積不高〞。實際生活上，常見壞習慣如同破窗效應般很容易被模仿又難根除；反而一個好的行為，大部分不太容易引發破窗效應似的仿效行為。三國時代劉備有一句流傳千古的名言：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」台灣也有一句俚語「小時偷摘瓠，長大偷牽牛」告訴我們：凡事必須從小處著手，以防範未然。所謂「近朱則赤，近墨則黑」，若是每天跟一票狐群狗黨混在一起，不久後，很容易跟他們一樣變成一丘之貉；因此，對於小孩的教育，我認為在發現錯誤或偏差的表現時，應即時給予制止或糾正；以免讓小孩不以為有錯或是認為大人並不在意與關心的想法；一旦成為習慣形同自然，隨著年齡增長，所犯的小錯與小惡習，愈來愈多，愈來愈大，甚至危害國家社會，後悔可能就來不及了。

有句話說：「好的習慣讓人立於不敗之地，壞的習慣則讓人從成功的寶座摔下來。」若將破窗效應運用在工作與日常生活中，不外乎從小處整頓自己的生活，讓生活層面井然有序充滿活力，你的思緒必然會更清楚更靈活。能做到今日事今日畢，隔天必然有清新無雜念的頭腦，思考解決新的問題。養成常行善、不遲到早退等的好行為，除了能提升工作效率外，也能影響及周遭的人擴散溫馨感人的社會氛圍。個人一旦疏忽了對小惡習的節制，無形中就會像〝破窗效應〞般地蔓延開來，滋生更多更大的惡習；吸毒者就是很好的例子，開始可能只是好奇，最後卻完全失去對自我的控制，個人也就走向了窮途末日。人生價值的實現需要不斷地學習，鍛鍊而強化自身的能力；有些壞習慣必須努力戒除，例如自怨自艾、搬弄是非、今朝有酒今朝醉的消極混世態度；多跟積極進取的人來往，喚起生命的希望與熱情；多跟有遠見卓識的人相處，吸收正確的人生觀；都將有助於使你的人生不至於平平庸庸黯然無光。有句話說得好：「你是誰並不重要，重要的是你和誰在一起。」 

為母則強

「女人弱者，為母則強」是一句俗諺，指出女人的身體雖然柔弱，但當她有了孩子以後，為了照顧或保護孩子，常會發揮出令人難以想像的意志力，把一個又一個不可能變成可能；創造了無數感天動地催人熱淚的奇蹟。

很多女人當媽前，手不能提重物，肩無法挑重擔又缺乏耐性；當媽後，很快地練就出了強有力的手臂及耐力；我曾在公車上見到一個嬌小的媽媽，一手抱著襁褓幼嬰，一手牽著約四歲幼女，身旁還有一輛嬰兒推車，肩上還背了一個裝滿嬰兒用品的包包。雖然有愛心乘客合力幫忙將嬰兒車推上公車，但她那純熟俐落的動作將母性堅強的本能完全表露無遺。這時的她在我眼中仿若巨人般地強壯，卻又散發著一股母愛的溫柔氣質。

「為母則強」這句話也不是只限於作為母親之後，多麼能吃苦。其實在經歷過懷孕的不適與生產的痛苦之後，許多孕婦都深刻感受到為人母的堅強。尤其是面對困境的忍受力增強，韌性很高，個性也就變得更堅強；更有勇氣接受挑戰，也更有耐性解決困難。以前不敢做不肯做的事情，現在通通都可以。那種強，不只是吃苦耐勞的強，更是一種發自內心有決定力的強。

朋友的親戚是個單身媽媽，她的前夫有家庭暴力傾向，早年因為害怕女兒無法接受她的離婚，也擔心自己離開職場好幾年，重新再找工作恐怕不容易；只好逆來順受。直到有一次激烈的家庭暴力中，她在被打的時候，女兒哭著衝出來保護她。當下她就下定決心，為了女兒，她必須鼓起勇氣離開這個暴力的男人：堅持離婚，並爭取到女兒的撫養權。隨後在親友的協助下，開了一家小小水果攤子，從早忙到晚努力打拼；幾年後，從一個內向柔弱的家庭主婦，變成一位開朗堅強獨當一面的女老闆。實在是不折不扣「為母則強」的有力寫照。

當遇到危險時，很多媽媽都會選擇捨身保護孩子；即便在動物界這也是一種為母則強的本能反應。曾經看到一段分享的影片：內容是主人帶著大型犬散步，途中在花圃邊遇見一隻小小的幼貓；大狗興奮地想逗弄幼貓。這時候黑色母貓突然現身向大狗撲去，大狗閃開後，母貓再度起身跳躍並飛踹大狗。這突如其來的攻擊，嚇得大狗直往後退，最後只好悻悻然地跟著主人的腳步離開。看到母貓為母則強的表現，反觀人類世界中卻有年輕媽媽狠心坐視同居人虐打甚至虐殺自己親身骨肉的悲劇發生；讓我們不禁感嘆自稱萬物之靈的人類，有時候對於孩子的愛還比不上貓狗之類的動物們呢！

然而作為一個盡責的媽媽，妳不一定要一直維持〝為母則強〞的樣子，事事皆親力親為，卻把最得力助手老公晾在一旁，徒然增生身心的勞累與埋怨。要知道，每個成年男人內心都還保留著「長不大」的特質，他需要被溫婉照應，同時他也是可以被撒嬌、可以被教導的；有時候妳放輕鬆了，身段變軟了，男人反而變強了。而男人強了，妳的擔子就輕鬆了；這種翹翹板式的原理卻是夫妻良性循環的準則之一。「為母則強」讓你有勇氣有毅力照顧好妳的孩子，然而家庭幸福的美滿是需要爸爸和媽媽共同協力來創造；這就要看妳如何修正心態，並且善加運用了。祝福每一位「為母者」！

自大與謙卑

有一天蘇格拉底和弟子們聚在一起聊天，一位家境富裕的學生趾高氣揚地向其他同學炫耀：“我家在雅典附近擁有一望無際的肥沃土地”。當他口若懸河大肆吹噓時，蘇格拉底拿出一張世界地圖對他說：「麻煩你指出亞細亞在哪裡？」「這一大片全是」學生指著地圖得意地回答。「很好！請你再告訴我希臘在哪裡？」蘇格拉底又問，學生好不容易找出希臘來。「雅典在哪裡？」蘇格拉底接著問。學生指著地圖上的一個小點說：「雅典太小了，好像是在這兒。」最後，蘇格拉底看著他說：「現在請你指給我看看，你家那一望無際的肥沃土地在哪裡？」學生一時急得滿頭大汗，當然無法在地圖上找出來；他既尷尬又有點覺悟地回答：「對不起，我找不到！」

正如聖經所說：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」《雅各書4:6》。謙卑的相反就是自大；當我們看到一個人不斷吹噓他有多行多棒時，我們總恨不得趕快遠離他。人的本性就有自私、叛逆的因子，從亞當夏娃到你我都是一樣。我們沒有一個人天生是謙卑的，它是需要學習並且不斷地操練才能達到的境界。謙卑與自卑不同，一個懂得謙卑的人，會不恥下問，很虛心恭謹地向人學習；唯有謙卑才能使自己百尺竿頭更進一步。反觀自卑的人通常較為悲觀，有些人表現鬱抑寡歡，心中總是存著陰影，遇到困難容易打退堂鼓；自信與自大更是不同，一個有自信的人做任何事都充滿希望與熱忱，即使失敗，也能樂觀看待並且從中汲取教訓。但是有些過度自信的人容易驕傲自大輕視他人，令人生厭。有些過度自卑的人，為了掩飾自己的無能，也容易表現自大，變相地自我膨脹、自我吹噓，對於不懂的也不願發問，因為他們恐怕別人以為他們學識淺薄；最後迷失了自己的本性而遭人不恥。

有一故事敘述農夫在田間農作，一秀才自視滿腹經綸，便嘲笑農夫。農夫順勢從田地間拔出一株稻穗，問秀才：「你看這田裡的稻穗都是彎腰弓背，為何獨我手中這株高仰著頭，不肯俯首彎腰呢？」秀才無言以對。農夫又說：「因為它肚子裡是空的，又怕被人識破，故如此作態。」【莊子、徐無鬼篇】云：「狗不以善吠為良，人不以善言為賢」告誡我們不要像空殼稻穗那樣，胸無點墨卻要充當飽學之士，爛竽充數硬要吹噓充當大師。要保持一顆謙卑的心，像水一樣謙卑，它總是向下流動卻流成江河大海；這樣生命就有了一種無法言傳的尊嚴與價值。誠如泰戈爾所言：「當我們大為謙卑的時候，便是我們最接近偉大的時候。」

公元一世紀埃塞俄比亞宦官就是一個好榜樣：基督的門徒腓力問他：「你所讀的，你明白嗎？」這個地位顯赫的埃塞俄比亞人回答說：「沒有人指導我，我怎能明白呢？」由於他的謙卑自抑虛懷若谷，獲得聖徒多方指點，結果得以透徹了解經文的含意。牛頓晚年時曾說過一句話：「在科學面前，我只是一個在岸邊撿石子的小孩。」他並非是假裝謙虛，而是感嘆自己窮盡畢生之力，終於發現宇宙的浩瀚無際，感受到冥冥之中似乎有股神力規律著；也看到了人類的渺小與無能為力：敬佩造物主的偉大，油然而生的謙卑之心而已。

聖經上說：「你們中間誰為大，誰就要做你們的用人；凡自高的必降為卑，自卑的必升為高。」《馬太23:11-12》懂得自我謙卑尊榮別人，才能得到別人的尊崇。誠如使徒保羅在新約書信中所言：「我本來比眾聖徒中最小的還小，然而祂還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人。」《以弗所書3:8》顯然保羅在信主之後，從一個很自大迫害基督徒的猶太教狂熱分子，學習到也轉變成謙卑和處處為人著想的基督徒。從歷史的長河來看，不管我們擁有什麼、擁有多少、擁有多久，都只不過是擁有極其渺小的瞬間。所以我們要把心中的驕傲自大除去，無論何時何地，永遠保持一顆謙卑自信的心，在順境要感恩，在逆境時更要謙卑，這樣在逆境中就有可能成為脫胎換骨的轉機，享受上帝賜的恩典了。