紐西蘭蒙難記

        1978年元旦剛過沒多久，就接到駐埠船長陳運揚先生來電說:有一艘新造的十三萬噸液體礦砂船m/v"Taharoa Enterprise"中文名"達和樂輪"(當時全世界僅此一艘)即將下水，問我願不願意去接船?好不容易說服太太同意後，才過完農曆春節假期就打包搭機前往日本名古屋，再轉乘小巴士到津市三菱造船廠報到。公司安排我們住宿當地一家小型旅館， 每天朝九晚五來回旅館與造船廠；經過一個半月檢驗測試船上各項裝備的功能， 以及裝貨和排水管路系統還有廻路裝置；並提出需要修改的地方，最後造船廠將船開往伊勢灣(ISE BAY)試俥三天，也做了各式各樣的示範操作及障礙排除，務求所有的功能運作正常。萬事俱備，達和樂輪就乘風破浪首航紐西蘭北島的Kawhia。                                                                                                                                   

      船上還有兩位造船廠的品保工程師(Guarantee-Engineer)隨時記錄任何不正常狀況，以便返回日本時安排修復。兩位工程師雖然不是第一次隨船出海，卻從沒越過赤道到南半球。於是日籍輪機長就唬哢他們說:「赤道上有一條紅線劃分南北半球，就像地圖上所顯示的一樣。」所以當船要跨越赤道那天，這兩位老兄竟然衝到船橋，用望遠鏡到處眺望約十分鐘後，一臉失望地詢問當值的船員；引來在場人員一陣大笑，才知受騙，滿臉尶尬地跑離船橋。 Kawhia 只是一處腹地廣大一片荒涼的不規則砂石海岸地帶；既不是海灣地形，更談不上任何具備基礎港口的條件。從海上遠遠望去，正對陽光反射的地方會有淡淡的閃光；原來岸上像沙漠一般高低起伏不一的沙丘全都是金屬礦砂；真是得天獨厚，說是天上掉下來的禮物，一點也不虛假.。              

       達和樂輪只能在離岸約一千五百公尺的海上，使用單點繫泊在浮筒上(Single Point Buoyage)。然後從海底撈起巨大的輸貨管子，連接船上的管路，就像油輪在裝卸油一樣的作業模式。岸上的作業群就會把細細的礦砂混合附近水壩的淡水，利用超強馬力的幫浦(pump)打到船上進入貨艙。在貨艙一定高度的隔艙壁上鑿了數個缺口，以便水位上升至此會溢流入洩水艙(recess room)，再由船上的幫浦排入海中。另外船上的污水艙(bilge tank)容量有一萬五千噸，也算是世界第一大。至於貨艙沒能溢出的水，就經由艙底的污水管路流到污水艙，再排放入大海；總計每一次裝貨作業大約要排放將近伍拾萬噸水壩的淡水。等到返回日本卸貨港時，一打開貨艙蓋，只見滿艙乾淨閃亮的金屬礦砂，不時還可找到幾條死魚或河鰻參雜其間。          

      事情發生在1978年8月1日達和樂輪第三度抵達Kawhia,正在準備單點繫泊時；首先繫纜小艇會先送上來小的牽引繩(Message Rope)，連接上來一般船舶使用的纜繩；最後再把特製的SPM專用纜繩(直徑約20公分用特殊材料製作,聽說每百公尺就要兩萬美金)絞上船艏纜樁繫妥即可。當日天氣還算晴朗，只是海上不時有長湧襲來；船身上下起伏約五、六公尺落差。就在絞纜機正在絞進中繼段的一般纜繩時，突然一陣強大的長湧將船艏驟然抬高約九公尺；中繼繩承受不住這巨大的壓力，剎那間崩斷；分向兩旁橫掃過去，當場打死四位船員，輕傷兩位，重傷兩位。其中大副脾臟破裂陷入昏迷，經急救幾天後，由醫師護送搭機回台灣進一步治療。除了損失一顆脾臟外，幸好檢回一條命。還有一位日本籍的水手長約四十歲左右，體格相當健壯；聽說在醫院昏迷了四十天才醒來，祝福他大難不死必有後福。                                                                  

      災難發生時引水人Capt.Dove 緊急呼叫岸上直升機救援，船上其餘船員趕緊衝到船艏搶救傷患。先將還有氣息的抬到飛行甲板搭直升機(只有一架直升機而且其後座只能躺一名傷患，因此必須來回許多趟，還好距離沒有很遠)。岸上的小型飛機場，已有救護車及七、八架小飛機準備轉運傷患和死者到Hamilton的大型醫院，為了爭取時效妥善處理，我先將所有送上岸的船員護照證件準備妥當，立即跟著搭直升機轉小飛機前往Hamilton 處理善後。一下小飛機，就有ㄧ位警官Mr.E.Long 過來打招呼，要我搭他的警車到醫院確認死者和傷患的身份。隨後到警察局作筆錄，承辦警官以為我看不懂英文，就把初步打好的記錄唸給我聽，可是你知道紐西蘭英語有些地方發音很怪，不容易聽懂。我就說不用唸我自己看比較明白，然後把有些出入的小地方修改後，簽名確認。 當晚Mr.E.Long就邀我去住他家，他是八年前才從英格蘭移民到紐西蘭；年紀小我兩歲，卻跟我是同月同日生。他太太在醫院當護士，有一位兩歲大的小男孩，小朋友見到我很驚訝，滿嘴咭哩呱啦不知說些什麼？孩子的媽還笑說他在跟我談中文呢！                               

      紐西蘭幅員是台灣的八倍大，人口卻只有三百多萬人。因此房屋土地及生活用品都很便宜。Mr.E.Long很滿意目前的生活，覺得遠比英國舒適愜意多了。隔日一早，Mr.E.Long就開警車載我到法院宣誓作証。法官先拿聖經給我，我說我不是基督徒，就取回聖經，要我舉手跟著說些"Whole true,nothing but truth"之類的話。隨後又驅車趕到醫院辦理兩位輕傷船員出院回船休養，同時確定大副情況持續穩定可以直接護送回台灣。在探望日本籍水手長時，也遇見日本領事略為寒喧一下，知道水手長的太太隔天將從日本來此看護老公，就彼此互道珍重再見。 當我陪同兩位輕傷的船員到機場時，早已有電視台記者等候在那兒，我不得不接受訪問，那女記者說話快口音又重，老實說我只聽懂一半不到。所以我只能說感謝當地警方和礦產公司的幫忙，使受傷者都能儘快獲得照護，其他的事no comment。回到船上，船東-Showa Marine Kogyo Ltd 已先調派一批日本船員來接班(台灣船員辦手續簽證約需一星期，而達和樂輪一天的固定成本約萬三千美金，公司不想承受這種損失)，等船返回日本後，再由台灣派員接替。好笑的是，這一航次有幾個室友往生的水手，竟然不敢單獨睡覺，寧願每晚跑到別人房間打地舖。就這樣一路睡到日本，直到新一批船員上船後，才回復正常作息。                                                           

       沒想到事件過了三個多月，接到公司轉來紐西蘭警署Hamilton Headquarter寫給Showa Marine Kogyo 的感謝函，由Chief Inspector Mr.Collins 署名。部分內容如下:"On behalf of the police members involved,I wish to express appreciation to Huang Cheng-wei for the calm and efficient manner in which he assisted the police during this operation. Mr.Cheng-Wei's conduct earned the respect and admiration of all present. Without his most capable assistance the task of the police would have been very difficult. I would be very pleased if you would convey this appreciation to Mr.Huang Cheng-Wei." 達和樂輪在紐西蘭發生船難的事，台灣的新聞也有報導，只是死傷的名單一時還不清楚，為此我太太擔心失眠了好幾天，直到知道我沒事才放下心來。不過也因為如此，公司合約期滿後，我就毅然決然的放棄此高薪但危險性也高的工作。透過學長的推薦，經過英文筆試及口試，總算進入一家頗具規模的航運公司。雖然需要重新打拼適應新環境，所得也減少很多，但每天都能和妻兒共享天倫之樂，尤其陪兒子一塊成長，我已感到非常滿足了。 附帶一提的是，我也因此獲選為1979年全國模範勞工十二位代表之一上台領獎，並接受內政部長的午宴款待，隨後到中華體育館參加勞動節慶祝活動及公開表揚；活動中途臨時通知蔣經國總統召見，這是以前從沒有的事；趕緊前往總統府接受蔣總統和謝副總統的點心招待、握手寒暄；事後總統還站在門口與每一位模範勞工一一握手告別，真是倍感榮耀！

 備註：這篇文章寫於2010年3月25日，2022年重新檢視發布。

有無之間,體會人生

        一位旅館大亨發現，有一個流浪漢每天坐在公園長椅上盯著他的旅館看個不停；有一天大亨終於忍不住走向那位流浪漢說：「不好意思，老兄！請問你為什麼一直盯著那棟旅館看呢？」流浪漢說：「因為那棟旅館太美了，我每天這樣看著它，晚上就會夢到自己住在裡面。」大亨聽了很得意，就說：「老兄！今晚我就讓你如願以償；如果喜歡的話，我將讓你免費住兩個禮拜。」大亨交代旅館經理照辦後，就到外地開會去了。

        過了一個禮拜回來，卻發現這個流浪漢居然已經搬出旅館，重新回到公園的長椅上；大亨就問流浪漢到底發生了什麼事？流浪漢說：「之前，我睡在長椅上，經常夢到自己住在旅館哩，每晚都睡得很甜；可是真的睡到旅館裡，我卻因為旅館裡太鬆軟、太舒適的床鋪非常不習慣，而經常惡夢連連，覺得混身筋骨都不舒暢，可怕極了！所以就待不下去了。」大亨聽了，禁不住哈哈大笑：「原來人性這麼奧妙，沒有的時候唉聲嘆氣叫苦，有的時候竟然也覺得苦不堪言啊！」 。

        其實，人的苦跟“有”或“無”並沒有太大的關係，完全是那份執著在作祟。就像我們看到別人有漂亮的房車，就很羨慕甚至忌妒，更覺得自己的命比別人苦；就這樣熬了好幾年，好不容易也擁有一部美麗的房車；卻時時刻刻擔心車子被刮，遭到惡意破壞甚至被偷，經常陷入害怕失去的恐懼感中，日子過得比沒有車子時還要不快樂。

        有一句佛經名言：『色即是空，空即是色』，它包含著很深的哲學思想；簡單地說‘色’是指一切能見到或不能見到的事物現象，而這些現象是人們虛妄產生的幻覺；‘空’則代表事物的本質。那是在告誡我們“一切你認為必須要有的東西，其實沒有一件是絕對必要的。”唯有保持心靈的開放，培養“得之不以喜，失之不以憂”的情懷，才能解脫被執著綑綁的困境。

        多年前，我曾到一位同學家作客，他的父母都善於烹飪，各做了幾樣美味可口的佳餚款待客人。在餐桌上，伯父面前擺了一碟辣椒蒜蓉，而伯母面前則放置一碗白開水。忍不住好奇心，一問之下，才知道原來伯父是四川人喜歡又辣又鹹的重口味食物，而伯母是南方人口味較清淡。兩人經過幾番的折衝尊俎後，伯母做的菜皆以丈夫愛吃為原則，都放辣椒也稍鹹些，自己吃的時候將菜在開水裡涮過再入口，一樣吃得津津有味。而伯父做的菜則找不到辣椒也比較清淡，只是吃的時候將菜在辣椒蒜蓉裡沾兩下，每一口都吃得心滿意足。我聽了看了，心中颇為感動，也讓我上了一堂模範夫妻相處之道的課。為了愛，也為了自己，他們懂得將心比心，以體諒的角度去面對彼此生活中習慣上的差異；在‘有’與‘無’之間取得平衡點，摩擦自然就會少一些，幸福感受也就多一些。更重要的是他們懂得怎麼堅守一份天長地久，細水長流的愛；實在值得我們效法。

        智者說：「失眠的人，夜長；疲倦的人，路長。知足者，雖貧而富；不知足者，雖富猶貧。」富人雖然表面上是“有”了，但如果不知足，一味追求更多不是必須的東西，心態上就如“一無所有”般地痛苦；窮人看起來是少了很多東西的“無”了，但因為知足安命，所以並不覺得有所缺憾。由此可見，這“有”與“無”之間，不在於擁有的多少，而在於我們的認知；是有，是無，也全看我們的心來決定。經由不斷地學習新知新技，在生活中製造些有趣的小插曲及新鮮感。不停地學習使我們過去不會的，現在都學會了；從‘無’到‘有’，不斷地提升自己，活到老學到老，每天快樂不已。

        詩云：「寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外雲卷雲舒。」追求完美是人的天性，然不完美卻是人生的真實。想想生命的可貴，你就會明白人生最美的是奮鬥的過程，計較有無得失，只會自尋煩惱而已。有位哲人教導我們在生命中遇到艱困煩惱時，只要學會下列三句話，對我們身心健康大有好處；特別在此提出，與大家共勉之：(1)『算了吧』告訴自己：凡事努力但不可執著…..(2)『不要緊』告訴自己：凡事努力了就無怨無悔…..(3)『會過去』告訴自己：明媚陽光總出現在風雨過後……!你覺得呢?

性善？性惡？

先讀以下這則故事：

某風景區，有位觀光客才下了車，一位老太婆立刻拉他的手到旁邊年輕人的攤子推銷水蜜桃。

觀光客說：「我在上個景點已經買了！」「先生，那賞我一點錢吧！我又老又窮又病，好可憐！」。老太婆突然改變方式，伸手乞討。

面對乾癟而顫抖的手，觀光客動容了。從口袋裡掏出一張大票子，轉身走向水果攤：「麻煩你幫我換些小票子。」「不行，除非你買我的桃子。」年輕的小販搖搖頭。

「你要知道，我是換錢給這位老太太，她是你的親人哪！」觀光客解釋著說。「她是她，我是我！」小販撇過臉去。

觀光客帶點不悅說：「好！我買兩顆桃子！」隨後把找回的零錢送給老太婆。那知老太婆拿了錢並沒走開，反而目不轉睛地盯著觀光客手裡的桃子。「妳想吃桃子？」觀光客不解地問：「你倆不是賣桃子的嗎？」「可是我沒得吃！」老太婆回答。

觀光客聽了眼眶跟著溼了；默默地把兩棵水蜜桃塞到老人家手裡，轉身回到車上。等車子走遠了，老太婆回到攤子旁，先把討到的錢交給年輕人，又將水蜜桃擺回攤子上。

這一幕現世劇讓我們看清了人性的善與惡！

中庸第一句：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」告訴我們天賦於人的本質叫做『性』，順著本性行事叫做『道』，行道之間難免會有所偏離這就叫做『教』。什麼是人類與生俱來的本性？不外乎趨吉避凶、欺善怕惡、好逸惡勞、自私自利、見利忘義、爭功諉過…等。然而當我們看到別人的悲慘遭遇時，也會流下同情的眼淚，出錢出力幫他解困或安慰他；這就是孟子所說的惻隱之心，不忍人之心。

孟子曰；「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」孟子肯定這些價值意識內在於自覺心，也就是人出生時就具有為善的先天能力。要讓各種德性圓滿開展，必須要有自覺努力加以擴而充之。所以，應該說人性向善，而不應說人性本善。因為具有此能力是一回事，願意將之充分發揮又是另一件事。

荀子說：「飢而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休，此人之情性也。」這些對於生理愉悅的喜好貪求與求生存立足的本能是促使情性致惡的原因，也是荀子論人性本惡的主要依據。荀子又說：「人之性惡，其善者偽也。」比如陶瓷碗盤是陶工將陶土揉捏塑燒而成；木器傢俱是匠人的創作，其成品外在表現與其原始本性差矣。換句話說，人之性善，乃是後天調教得來的。誠如禮讓長者，本是違反『人性本私』天性的表現，而無涉善惡之論；之所以能夠超越本性，是經過文明禮教的結果。

性善？性惡？從表象看來似乎各是其是，各非其非，颇有水火不容之勢。然而孟子也說：「富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴；非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也。」談到豐年時衣食富足，子弟多懶惰；荒年時衣食不足，子弟多殘暴。並不是天生的材質不一樣，只是因為他們的心受到環境的影響，所以才這樣啊！說明孟子也不否認人性還是有黑數存在：物慾的陷溺以及缺乏適當的教養都會導致惡行。

由此看來，荀子之『性』專指人性本能，人類動物性的生理慾望。孟子之『性』強調人性的道德自主，一種心靈的自覺。所以從裏象看來，兩者卻是異曲同工，都是為了使人向善；兩人都不愧為歷史上偉大的教育家。

值此武漢肺炎疫情嚴峻的時刻，讀韓廷一先生的「諸子篇」，特別有感觸！我們看到第一線的醫護人員，常因身陷險境遭受病毒感染，甚至犧牲性命，卻仍然堅守岡位。這是多麼善良偉大的情操啊！充分展現人性的善良面。但同時，我們也看到大發災難財或是為自身的利益，置他人安危於不顧，搶物資搶口罩甚至大打出手的，也大有人在。性善？性惡？看官，您自己評斷吧！

上帝的禮物

澄澄是上帝賜給我們神奇美妙的禮物。  

兒子結婚八年後，媳婦生下長孫女澄澄，這時候我和內人已經退休，而且是搭公車刷卡會發出〔嗶！嗶！嗶！〕三聲無奈的敬老長者。但是我和內人都非常歡迎這一位遲來的長孫女。

澄澄從出生後就一鳴驚人，在嬰兒房裡她的哭聲最大也最持久；因此每當她哭喊肚子餓時，護士阿姨總是以最快的速度將奶瓶塞住她的大嗓門，以免驚動其他嬰兒引起共振效應。

澄澄個性好奇、開朗、活潑，一歲多剛會走路時，就常吵著我帶她到社區公園撿落葉，追蝴蝶，看螞蟻和蝸牛爬樹；見到新奇的東西會不停地發問，聽到答案覺得有趣，她會跟著唸好幾遍，下次再見到就會搶先叫出名字來。公園的九重葛藤架下常有一些老先生老太太圍坐著石桌椅，或下棋或聊天，小妮子走過去還會高聲招呼“大家好”，聊天的長輩們笑著逗小妮子“妳是要選里長嗎？”接著大夥兒一陣哄然大笑。小妮子有聽沒有懂，頭也不回地繼續追逐蝴蝶去了。

澄澄富有觀察研究的精神；當電視遙控器沒電時，她會跟著我去抽屜拿電池，看著我裝妥電池並且打開電視，然後不斷問我為什麼？反覆跟她解釋後，她會要求我把遙控器的電池先取出來，她要親自做一遍，包括親自重新打開電視，隨後拍拍手自我獎勵一番。在她讀幼稚園以前，我是她的最佳玩伴，比如玩捉迷藏，堆積木，學拼圖，做紙飛機，竹蜻蜓和彈橡皮筋的竹手槍…等等；小朋友精力充沛動力十足，玩出趣味來，那由得你說停就停，常把我累得坐在地板上直喘氣。這時候，奶奶會接力扮演照顧的角色，打開平板電腦，點出文圖並茂的兒童聖經故事；當講到諾亞方舟那一經節，順便教她認識各種動物。奶奶會藉著淺顯的聖經故事讓澄澄認識造物主的偉大以及什麼事是對的或錯的；我們深信：敬畏上帝就是智慧的開端。

澄澄大約兩歲左右，第一次到奶奶家拜訪；從搭電梯就要自己按，而且堅持要等她爸爸停好車全員到齊後才要按；有如負責任的牧羊人，絕不遺漏任何一隻羔羊。進入客廳後更是興奮不已，把她能觸摸到的抽屜一一打開，仔細查看裡面有什麼東西。然後將部分糖果餅乾拿出來，還有手部按摩用的橡皮球也拿出來；先請奶奶把軟糖包打開，很公平地分給爺奶爸媽各一顆，自己也咬了半顆含在嘴裡，然後請爺爺陪她玩球。小小年紀就颇有領導者的氣度與風範。

台灣有句俚語「女兒賊」，述說嫁出去的女兒常回娘家拿東西；澄澄也堪稱是「孫女賊」，每次離開奶奶家總會順手夾帶一些吃的糖果餅乾甜甜圈，或磁鐵棒、髮箍，貼紙或皮球…等帶回家去。第一次帶走奶奶的髮箍沒有報備，我們知道後告訴她以後想要喜歡的東西，要先請示爺爺奶奶，不可順手牽羊，那是小偷的行為。澄澄是個聰明的乖女孩，此後都會請示奶奶。儘管似懂非懂，但她也不會耍賴吵鬧。

澄澄漸漸長大，小小腦袋瓜慢慢地孕育了主權意識；分得清楚什麼東西是媽媽的，什麼東西是奶奶的，也分得清楚爺爺的車比爸爸的車舒服，甚至連爺爺的座位都不准別人坐。常把〝我的爸爸〞、“我的媽媽〞掛在嘴邊，實在是聰明可愛得令人疼到心坎裡。

澄澄三歲半時，父母安排她在住家不遠處的雙語幼稚園就讀；在這學習生涯的起跑線上，她一點也不孤單；除了群育由幼稚園的生活教育栽培外，其他語文知識和生活倫理，有父母和爺爺奶奶助她一臂之力，相信會更豐富也不會落人之後。澄澄上學以後，比較不太需要我們幫忙照顧。不過，她爸爸還是每個周末開車載她到奶奶家，偶而有事也會讓她留宿一夜。我們常常會帶她到鄰近的基隆河堤步道，觀賞白鷺鷥在水中覓食，以及一群水牛或在淺水中泡涼，或帶著小牛犢吃草，幾頭老牛則舒懶地臥倒草堆上打盹。順便也在河濱公園沙坑玩沙和盪鞦韆，她喜歡當姊姊，常會主動借工具給別的小朋友並教他們如何作沙模型；回家前還記得把工具一一收回並清洗乾淨收好；也禮貌地揮手與小朋友道別；媽媽們高興地教小朋友彼此揮手回應，現場一片樂融融。

猶記得小時候長輩們常教訓我們：「小孩子有耳無嘴」；澄澄不僅有耳有嘴，還懂得什麼場合用耳什麼地方動嘴。奶奶幫她洗澡洗頭時，她會把爸媽在家說的一些話小聲告訴奶奶，還說爸爸有時對媽媽講話有點大聲，她不喜歡爸爸那個樣子。跟爺奶在一起時，看到爺爺跟奶奶有些爭執，語氣比較重些；她也不開口，直接用力把爺爺推開；我們頓時警覺暫且休戰閉口，以免做出不良示範。

孫女澄澄是我們兩代之間的潤滑劑，她所帶來的歡樂與互動，不僅讓我們與兒子媳婦之間縮短距離增加許多相處機會，更因此增進彼此了解，親情變得更濃郁。

聖經詩篇127:3記載「兒女是耶和華所賜的產業…」，詩篇1:3也說「她要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡她所做的盡都順利。」感謝上帝賜給我們這麼一位聰明可愛又乖巧的孫女，這是多麼神奇美妙的禮物。  

奧之細道追楓之旅

奧入瀨溪美景

中秋節過後，秋風颯颯，早晚涼意漸濃。聽聞日本東北傳說中的「奧之細道」風景秀麗，史蹟文物豐富，處處山泉瀑布，楓紅競艷迎風招展；麗景溫泉美食歷來深受文人騷客歌詠讚嘆。「奧之細道」是日本俳諧大師松尾芭蕉於西元1689年從江戶向北的一次文學之旅的路程，並將行程中記錄所見所聞及感想，留下極可觀的所謂「紀行文學」；行程涵蓋東北六縣即青森、岩手、秋田、宮城、山形與福島縣。古聖賢有言：「德不孤，必有鄰。」；趁著秋高氣爽踏青好時節，我們從善如流跟隨前人腳步前往體驗一番。

從東京成田機場出來已是黃昏時分，我們即刻前往茨城縣水戶市（Mito）有名的飯島餐廳，聽說首相安倍及駐日代表謝長廷都曾前來光顧過。老闆娘是從台南嫁來的媳婦，見到鄉親來訪滿臉笑容，熱情又親切地介紹常陸牛排和生魚片等，如何搭配一點芥末或紫蘇與其他調味料，教導一些日本人的吃法比較能嚐出當地鄉土風味，果然別有一番滋味好吃極了。

翌晨，直奔日本三大名瀑之一的袋田瀑布(Fukuroda Falls)，高120M寬73M，瀑布水流從大岩壁中分成四段落差流過四重岩盤，聽說冬季會結成冰瀑，那又是另一番景象。我們沿著1979年完成的瀑布隧道依高度不同設置幾處觀瀑台，既安全又盡興地觀賞寬廣的水花飛濺及偶而現蹤的小彩虹，水道兩旁從上到下一路幫襯的紅橘黃雜陳的楓葉林，更是引起觀光客不停地拍下美照留影呢！

袋田瀑布

午後來到福島縣北鹽原村的檜原湖，附近有四十個湖泊群，因水質不同，陽光斜射角度變化及氣象影響環山倒映色澤，水面呈現紅藍綠等變化，放出五色光彩顯得趣味橫生；因而有五色沼的稱號。若是懂得利用扶疏紅葉間隙拍出湖景一隅，那就更增添一股詩情畫意的幽美。

色彩豐富的五色沼

宮城縣的松島灣散佈著260個大小島嶼；我們搭遊覽船觀賞約十分之一的嶙峋小島，有些島上蒼松成林，濃蔭遮蔽，颇有世外隱居秘境之感。松島的圓通院屬於臨濟宗妙心寺派，主要為了祭祀伊達光宗；院內草木葱龍，碎石孤岩蒼松的典型日式小庭院，還有小橋溝渠裡幾條錦鯉不時從水草間悠游而過；是個效仿松島美景修建的日本庭園。相鄰的瑞巖寺前表參道兩旁原有高大靜謐的參天杉木林，因為311海嘯海水直衝到寺前約五十公尺處，導致許多杉木枯死不得不砍伐掉，原有的雄偉肅穆氛圍也跟著消失無蹤了，遺憾之餘也令人感受到大自然力量的可怕與無情！

松島灣內形似人頭的仁王島

見證2011年311大海嘯的遺跡，較矮的杉木是海嘯後種植的

岩手縣的中尊寺建於公元850年是東北最古老的寺廟，供奉阿彌陀如來佛，也是一座建築工藝品；收藏有三千多件國寶和重要文化財，寺內外都有搭棚展示信徒栽培的色彩鮮艷的各色菊花，美不勝收。

秋田縣的角館武家屋敷有東北小京都之稱；是著名的春櫻秋楓觀賞的名所。公元1976年被選定為國家重要傳統建築群保存地區，其中的青柳家、石黑家、岩橋家、河原田家為佐竹藩主的四個重要家臣，其屋舍是江戶時代具崇高地位武士的代表性宅邸。青柳家以擁有高雅格調的藥醫門而眾所皆知，主屋保持約200年前的建築樣貌，玄關以帶有除災解厄意涵的屋脊裝飾及懸魚；武器庫房收藏兵器、盔甲、刀劍，有武士刀可實際觸摸體驗，抬轎體驗，還有傳統工藝品現場演示實作。解體新書紀念館有五冊日本第一次翻譯的西洋醫學書籍。秋田鄉土館展示傳統簡樸農村生活的各種農具。

青柳家展示簡樸農村的農具

午餐在角館享用當地的鄉土料理，隨即驅車前往日本最深的湖泊–田澤湖，深度達423.4公尺；湖畔全身金色的辰子雕像是雕刻家舟越保五的作品，在陰霾天候雨絲斜飄下，辰子似乎幽幽地訴說著田澤湖的傳說…；車子繞著環湖公路，四周綿延不斷的山脈沉穩恬靜，天際烏雲密佈，湖面水氣瀰漫陪襯下，讓人心中不禁感受到那種國畫裡的飄渺意境。接著來到北方的玉川水庫，壩高100公尺，堤頂長441.5公尺，建造水庫是為了減少洪水災害；因建水庫而被沉在湖底的村落原名「寶仙平」，所以這人工湖就叫「寶仙湖」。湖水湛藍，周圍森林隨著季節變化多端，尤其秋季楓紅迎風搖曳，滿山紅橘黃綠雜陳，彷如一幅抽象畫，與藍天碧波相互輝映，景色迷人，令人心曠神怡。

田澤湖畔楓樹美景

玉川水庫

橫跨青森縣與秋田縣間的十和田湖是因火山活動形成的雙重火山湖，有一次火山噴發太過劇烈，中央部嚴重凹陷，形成現今的十和田湖，中湖水深達327公尺。遊覽船從東湖的子之口航行至西湖的休屋約五十分鐘；沿途眺望到五色岩、烏帽子岩、柱狀節理的岩壁還有秀麗的惠比須大黑島，不遠處的休屋湖畔矗立著兩位裸體少女相互擊掌的銅像，那是詩人雕刻家高村光太郎的遺世之作。

美如國畫的十和田胡

午餐在十和田湖畔一家幽靜高雅的餐館享用西式牛排餐，餐館環境優美，四周披植寬廣的綠草如茵，不遠處樹林前方，幾顆鮮紅透亮的大小楓樹吸引眾人的目光；紛紛躲在屋簷下，拉近鏡頭拍下雨絲中的楓紅；儘管如此，照片看起來還是那麼美艷動人；實在不虛此行呀！

十和田湖畔牛排餐廳外美景

自十和田湖子之口綿延14公里由茂密的樹林及數十處的瀑布構成的奧入瀨溪流，隨著季節變換展現不一樣的風情；我們選擇十月下旬最佳賞楓期前來造訪。聽說中段景色最美，我們從雲井瀑布踏入幽靜的林間步道，瀑布高約25公尺有兩層曲折落差匯入溪流。一路上邊走邊拍來到水流最湍急的阿修羅溪流，這兒樹林茂密，水道曲折，急流衝撞溪中盤石不時激濺朵朵水花，盤石佈滿青苔，有些還長出小樹。溪邊隔一小段就可見到幾株特立獨行鮮豔的楓紅，在其他青翠綠葉樹木襯托下，更顯現出一股清新脫俗的秀麗，令人著迷。水流平緩的溪段，不時可見幾片黃褐色及暗紅楓葉漂浮水面隨波逐流；涼冷的潮濕氣候卻滋補了翠綠的松樹林；生生不息的互補的自然現象，引人深思，感念造物主的奧妙大能。石之戶則代表石頭小屋，其實只是被鋸木盤據的石頭看起來像小屋而得名；這兒是途中唯一有販賣熱食及停車場的地方。從雲井瀑布到石之戶約2.6公里，我們順著溪邊步道走了一小時四十分鐘。喝杯熱咖啡稍作歇息後，有點興奮地搭車奔往遠近馳名的古牧溫泉所在地–星野青森屋。

難忘的奧入瀨溪雨中健走

今晚入住青森屋的日式風呂套房，房間是出國前幾個月就預定的；房內附設約一米半平方的檜木溫泉浴池，拉開橡膠布簾可一面泡湯一面欣賞窗外風景。離晚餐還有一小時，我迫不及待地先泡個二十分鐘暖暖身。晚飯在Noresore溫馨亭食堂享用日式中式西式共約80種料理的百匯自助饗宴，燒烤干貝最熱門，每人至少吃兩份；其它海鮮生魚片、帝王蟹腳、牛排等種類繁多，只是不提供免費飲料，我只好點一大杯生啤酒佐膳；真是難得的大快朵頤。

飯後，漫步到連結本館與東西館的商店廣場，走道天花板掛滿各式各樣的燈籠，還有一座小舞台，表演撃大鼓、彈奏三味線及鐵鏟打擊樂器，也邀客人上台現學現賣；場邊還提供蘋果汁讓觀眾暢飲，場面非常熱鬧，房客飽足美食之餘也很興奮。

入睡前，忍不住又去風呂池浸泡一陣子，一面喝著綠茶，倚著池邊靜靜地聆聽優美的古典樂曲，幸福之感油然而生，人生真是太美妙了！清晨起床盥洗後，做完平甩功，混身有股熱氣，禁不住又泡了一回湯，總算值回票價了。

早上八點前先將大件行李送上貨車，讓它先行載往東京帝國大飯店。我們則背著小背包前往八甲田山搭乘纜車，誰知抵達纜車站才知道山上風勢強勁而停駛。司機靈機一動，帶我們遊覽附近山谷景點，體驗從低處仰望滿山滿谷的楓林美景，撫平無法從山頂眺望的遺憾。下午一點多我們從新青森車站搭乘新幹線前往東京；結束了愉悅舒暢的追楓之旅。

追楓

真真假假

從小，父母師長就叮囑我們要做好人行善事，教導我們親近好人遠離壞人；於是這種「人的二分法」–好人和壞人就此深植在我們小小的腦海中。等到長大進入社會後，才漸漸發現原先認為可深交的好朋友，竟然是背後扯後腿的壞蛋；本來看不順眼的壞人，卻表現出令人驚訝的「善良面」。這種真真假假的面像讓漸漸長大的我感到十分困惑，整個人生觀與價值觀都變得有點錯亂。及至漸長終於瞭解，這就是人性的弱點，有善有惡不是絕對的。這個世界本來就有光明面與黑暗面，我們要學習通權達變，面對光明吸收正能量，避開後面負能量的黑影。

法國短篇小說作家莫泊桑所寫〈項鍊〉是一篇極具諷刺富有教育意義的文章，也是真真假假的經典之作。描寫一位教育部小科員的太太瑪蒂爾德，為了參加丈夫部裡舉行的一場晚會，藉機去炫耀美貌，以滿足她虛榮的心理。她沒有首飾可戴，整天愁眉苦臉。在丈夫的提醒下，厚著臉皮向一位有錢的同學借了一條鑽石項鍊。晚會上出盡了鋒頭，大家爭相邀她共舞。也因為太興奮了，回到家才發現項鍊弄丟了。遍尋各處都找不到的時候，他們決定賠償；悄悄地買了一條一模一樣的鑽石項鍊，不多說一句話還給同學。這條項鍊花掉三萬六千法郎，夫妻倆賣掉房子改租小閣樓過日子，到處兼差賺錢省吃儉用，花了十年的時間償還了全部債務。正當她如釋重負向同學坦白相告事情真相的時候，同學卻說那是一條假鑽石項鍊，最多值五百法郎…。

紅樓夢第五回中有一幅對聯：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」這幅對聯闡釋了《真、假、有、無》的哲理，提醒我們凡事切忌穿鑿附會，也開啟我們對複雜人生的認識與思考。世人以假當真，以致真倒變成假的了。社會上許多以假亂真的言論，經由傳媒喧染和挑撥，隨著親朋好友口耳相傳，我們心中的尺度早已被聲光口水給淹沒了；漸漸失去真假的辨別能力。活在這樣的大千世界，實在令人身心疲累。

人的行為和看法有時候是難以理喻的；喜歡單憑自我的情感和喜好，在意識形態的作祟下，對於認可的人事物，假的全當成真的，壞的也可以曲解成好的。反之，對不認可的人事物，真的也是假的，好的也說成壞的。觀之當今社會藍綠對立的口水戰，不就是這樣子嗎！前陣子南部連下幾天暴雨，水淹過膝；好不容易中間暫時雨歇，災民趕緊清理室內外淤泥；沒想到隔了半天，又是一場暴雨，再度淹水。那種無語問蒼天的無奈，令災民痛苦不堪。此時竟然有人為了選舉可以說出「老天有眼」的諷刺話。災民何其無辜，情何以堪？

世界上很多事情真真假假看不清楚，有些事看起來很真，但隔一段時日就假象畢露；不同的環境造就人不同的性格與感知。世上好人很多，但是真人很少；好人的定義是社會賦予的，是一種客套或習慣。有些時候，不以真面目示人是對自己的保護。但總有一些人表面互相親熱，體貼充滿人情味，骨子裡卻忌妒、猜忌、爾虞我詐、笑裡藏刀、顛倒黑白、混淆是非，私下搞小團體詆毀中傷他人。

耶利米書17:9 說：「人心比萬物都詭詐，比什麼都腐敗，誰能識透呢？」世俗的經驗告訴我們，人要圓滑世故，學會變通，才能適應詭譎的社會。羅馬書3:23 說：「因為世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀。」可以說虛假是罪性使然。然而也因為虛假的存在，耗損人際關係的互信，社會瀰漫著不安與對立意識，讓人活得不快樂。唯有敬畏上主恩賜智慧，以謙卑的心尋求真理，讓我們受虛假所苦的心靈獲得解放。能夠淡看真假是非，讓痛苦沉澱到我們心底，就像落塵靜靜地沉積在平靜的水杯底，水杯中的水看起來還是清澈明亮。

最後一天∕第一天

人生的每一點都是生命的終點，也是起點；生命的每一天都是人生的最後一天，也是第一天。當一個面臨破產的中年人回顧慘痛的過去，滿懷悲憤的懊悔與愧對家人的心情，他或許會將「那一天」當成生命的終點，選擇走上絕路或從此自暴自棄一蹶不振。但是，他也可以將「那一天」當成生命一個全新的開始，時光不能倒流，但態度可以迴轉；咬緊牙根，用「第一天」的態度去做每一件事，他會更有活力克服艱難，開創他所想要的未來。

史帝夫·賈伯斯這位蘋果公司的創辦人，在1985年竟然被自己創立的公司掃地出門；這是多麼大的打擊；然而他只鬱卒一陣子，像小強一樣很快地振作起來。有一天他到一所大學演講，他注意到台下坐著一位令他心動的女孩。演講一結束即刻過去跟這個女孩聊天，還要了電話號碼，原本想進一步約對方共餐，可是當晚有個會議要開，只好把衝到嘴邊的話吞了回去。然而當他坐進車內準備離開時，心裡卻想著：「假如這是我在世上的最後一天，我會想去開會還是跟這個女孩共進晚餐呢？」於是下車去邀請這個女孩一起用餐，對方也欣然接受了；後來那個女孩Laurene Powell成了他的妻子。賈伯斯說：「提醒自己快死了，是我所知避免掉入畏懼失去的陷阱裡最好的方法。」是的，問自己問題會刺激心智，讓你找出較好的答案；用「最後一天」的心態去抉擇下一步，讓我們更堅定方向。

打開電視看看全世界每天都有數不清的天災人禍，你怎麼知道明天自己不會碰到同樣的事。達賴喇嘛說過：「意外跟明天不知何者先到，所以要把每天當最後一天認真快樂過。」其實生命並不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，而是用來認真快樂地過生活。所謂「助人為快樂之本」；當我們行善幫助別人時，因為人性本善得以抒發，存在價值獲得肯定，因此生活過得踏實又快樂。當然生活中難免遭遇挫折不如意，其實是上帝要你從中學習而安排的。能夠明白這個道理，你就會懷抱感恩之心，坦然面對所經歷的挫折；討厭的事只會造成你一時的困擾，不會嚴重影響你的情緒，更可能會讓你悟出使命的契機。

我們都懂得「人生無常」的道理，對於別人的無常，也只是一時的感嘆而已。等到身邊親友有人病了，意外了，甚至走了，才突然警覺有好多掛念的人失聯已久，需要聯絡關心一下。然而過了一陣子，覺悟被時間沖淡了，生活步調又恢復了原狀。這是人性使然，缺乏堅強有力的動機。不過我們可以效法賈伯斯每天一早對著鏡子問自己：「如果今天是人生日子最後一天，我會想做我今天即將去做的事嗎？」藉此提醒自己該多關心別人，學會愛人，也懂得享受被愛的感覺；不要以為時間還有很多，很多機會是不等人的。2001年9月11日發生在美國本土的一系列自殺式恐怖攻擊事件時，新聞報導被挾持的飛機乘客，當他們知道自己無法生還時，打給摯愛的最後一通電話，絕大多數的乘客都告訴他們在乎的人自己有多愛他們；他們人生最後的意義就是愛。

昨天就像一縷輕煙，消失不見了；就算你對昨天的事感到後悔，也只有懊惱一陣子。至於未知的明天，你也無法掌握，因為計畫永遠趕不上變化。唯有好好把握今天，把它當作第一天那樣興奮充滿活力；同時也把它當成最後一天來珍惜，並且全力以赴堅持到底。這樣的人生想不精彩都很難吧？我們應該要有長遠的眼光，虔誠的心祈求上帝賜給我們智慧與力量，讓每一天的抉擇都能確實順利地執行，不至於留下遺憾。