「門當戶對」這句話能流傳幾千年，到現在還被人津津樂道，自然是很有道理的一句話，否則早在歷史的長河裡消失了。古時候婚姻講究「門當戶對」，家庭社會地位、經濟情況、生活方式和文化價值觀都是考量的條件；對於一般人來說，「門當戶對」會讓家庭的矛盾減少很多，因為夫妻雙方對事物的理解相當，溝通方便，比較容易取得共識，婚姻生活會有相對的穩定與快樂。
在倡導自由戀愛的今天，熱戀中的男女似乎腦海裡並沒有「門當戶對」的字眼；人們總以為愛情真的能跨越千山萬水，年輕時的我曾是這觀點的推崇者；而今，當歲月的痕跡磨滅了愛情帶來的激情時，我腦海僅存的愛情至上意識也隨之消失了。代之而起的是深覺傳承千古的門當戶對之說，的確是一種很好的擇偶觀，它能讓婚姻更多品質保證。惟不同於古時候的「門當戶對」，我覺得它的內容可修正為：諸如教育程度、成長背景、信仰、興趣、個人價值觀等。
35歲的琳達就深受教訓；她來自台灣是ㄧ位虔誠基督徒，丈夫是無神論的法國人，嫁到法國後，經歷一年半的爭吵不休和難以溝通妥協後，終於被迫分離。當然事在人為，不是所有愛情都迫於現實的壓力而瓦解；內人有位好朋友在大學時與一位原住民學長談戀愛，兩人歷經一番努力取得女方家長的理解，結為夫妻，幾十年來感情一直很好，沒有受到不同民族風俗習慣的太多困擾。不過有一點很重要的：嫁要嫁一個與自己教育程度差不多的，不能嫁一個妳大學他小學的；要是這樣的話，我保證以後都沒有什麼共同語言。不是看不起那些學歷低的人，但是如果差異太大又不知上進，有時候他們的思維就是不一樣。很多話你怎麼解釋也沒用，因為用他的思維方式所能理解的和妳相差太遠了。
門當戶對之說，理論上應該是正確無疑；然而現今社會各種欺騙手法層出不窮，從金光黨的典型詐財，到官商勾結，食安的失守，民地的強徵，宗教團體的帳目不清，整個社會氛圍陷入不知該相信誰的徬徨中。何況所謂門當戶對的外在條件，通常只能看到膚淺的表象，有些需花很長時間深入觀察才能稍見端倪。因此，作者綜觀前人所傳經驗之談，在此野人獻曝提出幾點相人的小秘訣，提供未婚男女參考：(1)自私小氣的男人是下士，有同情心與責任感的男人是上駟；懶惰依賴的女人是下士，懂得行善且獨立的女人是上駟。(2)男人是多偶制動物，沒有不「花心」的男人，但有能夠懸崖勒馬有責任感的男人。女人多半是從一而終的動物，「花心」的女人不多，但是「經不住誘惑」的女人不少。宜從其日常家教修養觀之！(3)老實的男人固然好，但要嫁那種「思路敏捷」懂體貼的老實人。至於女人只要夠勤快不太笨，傻瓜才不想娶老實女人。
《聖經》中有一段經文「信與不信不能同負一軛」，「軛」是架在牛脖子上的曲木，用來給兩頭牛拉貨物（牛幾乎總是成對），這個可以用來幫助犁田。要彼此步調一致才能同負一軛，朝著正確的方向前進。藉此勸勉基督徒不要與不信的人同負一軛，正和邪怎能合作呢？光明和黑暗怎能共存呢？基督和魔鬼怎能協調呢？《聖經》用這個比喻警告信徒信與不信最終會走到相反的方向，所以要從他們當中分離出來。如果夫妻兩人能有共同的信仰，在屬靈方面就會大大湧出喜樂和親密感，若不能在人生最深入的部分聯結以及分享，就會出現許多傷心挫敗的事。此外，還要有合適的相近之處，當有爭議發生時，有相近的價值觀和興趣的人比較容易妥協；婚姻生活也比較簡單與融洽。有位智者曾說：「門當戶對很好啊！因為門當戶對的背後就是志同道合。」這真是一句簡短有力的註解啊！
作家劉墉曾對「門當戶對」有他睿智的看法：『有錢有勢的常希望找門當戶對的親家，沒錢沒勢的常希望找不門當戶對的親家；門當戶對可以使高度增加，不門當戶對可以使廣度增加。』確實，在這多元化的社會存在著許多不同的價值觀，我們不需要去歌頌或苛責任何一方的想法或作為，因為愛情的偉大包容力總是能夠超越世俗文化，經由彼此的謙讓、理解和恆久忍耐，成就一段持久的美滿姻緣。
