談寬恕

聖經約翰福音記載：“經學教師和法利賽人帶來一位行淫被逮的女人，問耶蘇：「老師，這個女人在行淫時被抓到；摩西在法律上命令我們，這樣的女人必須用石頭打死。你認為怎樣？」耶穌對他們說：「你們當中誰沒有犯過罪，誰就先拿石頭打她。」說完，就彎下身子在地上寫字。眾人聽見這話，從老到少，一個一個溜走，沒有人敢拿石頭打那位婦人。”雖然我們不知道這些群眾是否寬恕了那位婦人，但是，可以確信的是每一個人都自知曾犯過錯，傷害過別人。

在傷害者與被傷害者之間，常存在著兩種極端的對待關係，那就是：憎恨與寬恕。教宗若望保祿在1984年一月某日清晨曾親臨羅馬監獄陰暗的牢房中，探視意圖刺殺他的兇手艾格卡(Agca)；教宗握著這個曾把子彈射入他胸膛的罪犯的手，寬恕了他。這對於地位崇高，追求犧牲、奉獻、以德報怨偉大情操的教宗來說，寬恕並不是一件難事。可是對於我們ㄧ般凡夫俗子而言，寬恕並不是一件容易的事，更不是一件自然的事；它似乎違反了公平正義原則 ─ 以直報怨，以德報德 的儒家古訓。

人非聖賢，孰能無過；我們每個人都有犯錯的時候，相對地，多少也曾經歷過因別人犯錯而受傷的經驗。這時就面臨兩種抉擇：我是要讓憎恨永遠烙印在記憶中，不斷地喚起痛苦的經驗來‘修理’自己；還是希望傷痕能早日痊癒，轉化為有助於未來生命發展的力量，繼而以樂觀理性的態度迎接往後的生命；我想絕大部份的人在理性上會選擇後者,但在感情上卻會經歷一段掙扎的歲月。無論悲痛或快樂，既然日子還是要過下去，何不打開胸襟，伸出寬恕的雙手，擁抱快樂希望呢？！誠如聖經主禱文所啟示的：〝饒恕我們對你的虧負，正如我們饒恕了虧負我們的人。〞

在生活週遭,我們不難看到許多人基於憤恨激動的情緒，一心要讓傷害自己的人遭受同樣的痛苦，採取以眼還眼，以牙還牙的舉動；可是這樣報復的結果卻完全不如所願，永遠不能達到公平；傷害與受傷害的兩方，痛苦指數不斷地互有升降，既無法平衡也永不止息，冤冤相報何時了？印度聖雄甘地說得好：「若是整個世界都是以眼還眼，那麼全世界都是盲目的。」惟有寬恕，才能使我們自受傷害的痛苦中解放出來，締造新情境，使傷害與被傷害者都能重新調整彼此的關係。如果你不願寬恕，時時想到你所受的這些傷害，無疑的你將成為痛苦記憶的囚犯，被拘禁在你自己所造的樊籠裡。原本時間可以沖淡一切，但你卻ㄧ再地讓痛苦在你的心中折磨自己。

著名的心理醫師費南(Franz Fanon)曾寫道：「救贖的力量來自發乎憎恨的暴力；暴力有滌淨的力量，能使深受不公平傷害的犧牲者，忘卻自卑和絕望，使他不懼怕任何事物，並恢復信心。」我相信恨意確實能使軟弱的人產生有力量的感覺，然而它就像快速的充電池一樣，只能短暫用來應付緊急事件；但隨著時間的增長，它也像海洛英，效力絲毫不可靠；反而在動機消失後，使他比以往更加脆弱；不僅無法自行創造超越痛苦的生活，甚至懊悔ㄧ世，頹廢一生。

有人說在無奈徬徨的時候，忽然的忘卻，忘記一切不愉快的記憶，該是多麼大的ㄧ種幸福。這跟藉酒澆愁一樣，短暫的遺忘只是逃避ㄧ時，酒醒後更加痛苦不堪。感謝上帝，我們並不會把ㄧ些微小的傷害都放在心上，但有些痛徹入骨的舊創，就像衣物上難以清洗的污痕，永遠留在我們的記憶裡；隨著時間的推移，使得痛苦更清晰，使得身心更憔悴，使得愛變恨，情變怨.......。

有一段古猶太經文說：「有人犯罪傷害了你，若他深自悔恨，並向你表白，就該寬恕他...；但若他恬不知恥，甚至繼續他的惡行，你仍應從心底寬恕他，讓神去裁判，懲罰他。」我們不能使傷害者悔過，他們該為自己所作的傷害負責；但若我們不寬恕，就不能使自己從傷痕中痊癒。因此，我們必須為自己要更健康的活下去，寬恕那些不知悔改的人。而他們悔改與否是他們自己的事。這樣的結局雖然有些不太圓滿的感覺，然而，就像未綻放的花苞，不僅有其美麗動人之處，更是充滿希望；又如爬山不到頂點，中途攀爬過程還是可以體驗美妙的登山之樂。就寬恕而言，並不因為對方沒有回應而減低其價值。寬恕只是一種過程，它需要時間，需要瞭解，更需要有高度智慧的作為；其中一部分是治癒受傷者的痛苦記憶；如果傷害你的對象毫不在乎，你也不須在意，因為你寬恕他人也釋放了自己，不僅求得個人內在心靈的平衡與寧靜，還可以自由自在地遨遊於廣闊浩瀚的人際交流中。


P.S.   This article was written in memory of that I was reborn as a Christian
          at July 3rd 2011 on Grace Baptist Church,Taipei.
          May God bless all my good friends, As well as those who read this article.

沉默，有時候是一種智慧

有一句諺語說"沉默是金"，我卻覺得沉默更像是一座金山，只有在需要時打破沉默才能開採它；在適當的時候能保持沉默，暫時克制ㄧ時衝動出口的快意，是一種難得的智慧。就像二十世紀藝術大師齊白石的畫像題詞：〝你罵我，我也罵你，我想有來有去公平交易；不如你罵我，我不罵你，才能有事沒事。〞不愧是追求真善美的大師，早已悟出沉默的智慧。

如果家人或好朋友聰明ㄧ世糊塗ㄧ時，貪求暴利投資類似老鼠會的組織且不幸成為最後一隻老鼠，或受理財專員誤導購買雷曼兄弟的連動債而導致財富重大損失；這時候面對他們的慘痛遭遇，多說其實無益，反而沉默才是最好的策略。其實犯錯者本身早已滿腦子懊惱，也必然會從失誤中得到教訓，沒有必要再給他補上一頓鞭子；說些：「我早就告訴你那個人不可靠.....」之類的話，這比罵他白痴還令他難受，徒然製造雙方的裂痕。

情緒智商高的人懂得如何處理突發的危機以及複雜的人際關係，如果你真的尊重珍惜感情的價值，就該在親友倒霉遭受巨大挫折時伸出援手，幫忙化解ㄧ時想不開的鬱悶心結。或許我們的聰明才智無法做到「一席話解千愁」的境界，但是"傾聽"卻是反掌折枝，人人可為的最佳安慰模式。真誠的傾聽讓對方情緒得以自發性的排解，比起替他義憤填膺或亂出點子來得聰明有效多了。

懂得什麼時候不要說話，是一種智慧。當朋友正遇到重大打擊或哀慟欲絕的時候，你還要滔滔不絕；自以為懂得人生大道理,其實可能正好去揭了人家好不容易結痂的傷疤；或是讓他那起伏不定的心海更加波濤洶湧。這種場合，就像幽默大師林語堂所說：「智者多數不知道如何說話，說話者多數不是智者。」也有智者談到：「一個心智成熟的人遇到不想回答的問題，直視對方的眼睛，微笑，沉默。心情不好時，不想跟人招呼，點頭微笑，默默逕行。」所以說，最好的安慰就是無言的微笑和傾聽。

下列兩段故事颇發人深省，也說明有智慧的父母才真正是孩子的福氣。

(1) 布朗先生正在庭院教他五歲的兒子安迪使用剪草機，父子倆剪得正高興時，父親進門去接電話；留下五歲的安迪自得其樂地推著玩，一不小心把剪草機推入父親最心愛的鬱金香花圃；ㄧ會兒工夫，已經有兩公尺長的花圃慘遭蹂躏。布朗先生出來一看，臉色鐵青馬上衝過去先關掉機器，然後高高舉起拳頭....；這時跟在後面出來的布朗太太，看到一片狼藉的花圃，馬上明白發生了什麼事。當下拉住老公手臂小聲溫柔地笑說：「老公！別忘了我們現在人生最大的幸福是養孩子，不是栽種鬱金香。」布朗先生聽了,即刻鬆開拳頭，轉而回頭擁吻布朗太太，並且把一旁早已嚇呆的安迪擁抱入懷，加以安撫一番。

(2) 有個小朋友問他媽媽：「為什麼我同桌的賴同學每次考試都考第一名，而我怎麼考都在第二十名上下。我們一樣聽老師的話，一樣認真做作業，為什麼我總是比他落後，是不是我比別人笨？」媽媽望著兒子，沒有回答，因為她不知道該怎樣回答。後來幾次考試，孩子從第21名 - 17名 -15名，慢慢進步中，也ㄧ再問了同樣的問題。雖然感覺到兒子的自尊心正被學校的排名傷害著，她也不願意隨便用不努力太貪玩之類的話來搪塞，甚至誤導孩子。只能智慧地在沉默中努力尋找適當的答案。直到兒子小學畢業，她帶他去海邊漫步；母子倆坐在沙灘上，母親指著那些在海邊爭食的鳥兒們說：「你看,當海浪打來的時候，小麻雀總能迅速地起飛，拍打兩三下翅膀就直竄入天空。而體型較大的海鷗卻顯得相當笨拙，牠們從沙灘飛上天空總要很長時間。然而真正能飛越大海橫越大洋的還是海鷗。」現在這個兒子再也不擔心自己的名次了，因為他已經以全校第一名的成績考上第一志願的大學了。這位母親在找尋到適當的答案前，寧可保持沉默，也不願意說ㄧ些令孩子洩氣喪志的話；孩子在這樣寬容的環境下，最後終於交出優秀的成績來。

每個家長都期待子女成龍成鳳，然而在面對子女〝不爭氣〞時，又有幾位父母能抱持理智、瞭解與同情的心態？相信有不少家長會因為孩子的表現不如自己的預期而對孩子咆哮斥責，或威逼利誘，更甚者拳打腳踢毒打一頓；結果常會激發孩子的叛逆心理，對學習產生害怕或厭惡感，功課表現自然越來越差；嚴重者，因信心崩潰而逃學，甚至離家出走。所以,為人父母者要先做好情緒管控，以一種平和的心境，一種智慧的視野，保持適當的沉默與寬容；才能啟發與拓展孩子內在的潛能。

與大家共勉之~