處世精明，厚道待人

待人處世的功課，真是活到老學到老，不僅沒有文憑，也不可能畢業。所謂“為人要厚道，處世要精明”，這是許多有教養的家庭不可或缺的家訓之一；然而，長輩言者諄諄，晚輩聽者藐藐；就連英國前首相邱吉爾都坦承，自己過了耳順之年才悟出一些做人處世的道理。華人世界首富李嘉誠先生就是秉持“處世精明，厚道待人”的做人基本邏輯，也驗證了只要用心學習，努力改變，悟出並做到這八字格言的真諦，事業的成功與人生的圓滿，也就指日可待了。

曾聽說一則關於李嘉誠的故事：有一次李先生宴會結束，剛步出飯店，伸手從口袋掏出手帕時，一枚港幣銅板掉了出來，一直滾到水溝裡。當李先生試圖去撿回銅板時，飯店服務員快步上前撈起銅板，擦拭乾淨後，交還給李嘉誠。李先生收回銅板，打開皮夾拿出一張百元港幣，謝謝服務員的幫助。事後有人問起，李先生的解釋是：每一塊錢都有用途，不應該隨便浪費；所以他要撿回銅板讓它發揮應有的價值。至於給一百元小費，是他對服務員表達感謝的一點心意。

前一陣子苗栗縣劉縣長利用大埔拆遷案屋主北上抗議的『天賜良機』，即時拆毀抗議者的房屋；整個事件鬧得社會議論紛紛抗爭不斷；直到最近台中高等法院判縣府敗訴。這真是一個自認精明卻不夠厚道的真實案例；讓我想起十八世紀德國皇帝威廉一世的故事。威廉一世曾在波茨坦建了一座行宮，哪知登高遠眺波茨坦市景時，他的視線卻被一座磨坊擋住了。皇帝覺得很掃興，就派人去與磨坊主協商，打算買下來後把它拆除。想不到，磨坊主堅決不賣；理由很簡單：“這是我祖上世代留下來的，不能敗在我手裡，無論多少錢都不賣。”皇帝一時惱羞成怒，派出衛隊強行將磨坊給拆了。倔強的磨坊主不甘示弱向法院提起了訴訟，讓人驚訝地，法院居然判皇帝敗訴，並判決皇帝必須在原地按原貌重建這座磨坊，附帶一筆精神損失賠償。皇帝也服從地執行了法院的判決。

數十年後，威廉一世與磨坊主相繼去世。磨坊主的兒子因經營不善而瀕臨破產，就寫信給皇帝威廉二世，自願將磨坊賣給他。威廉二世是一位既精明又厚道的君主；他親筆回信，勸其保留這座磨坊以傳子孫，作為德國司法獨立和裁判公正的象徵。並贈給了他六千馬克，用以償還其所欠債務。

一位好的領導人，不一定要非常精明能幹；重要的是懂得知人善用，願意授權，更能珍惜人才，厚待屬下，這樣就可以結合比自己更強無數倍的力量，從而提升自己的身價。相反地，許多能力強的人卻因過於自以為聰明或完美主義，事必躬親，認為什麼人都不如自己；殊不知一個人的體力不濟智慧有限，最終充其量完成一二件事卻搞砸了眾多事；更成不了優秀的領導人。

二十幾年前，當美國最大的網路DVD出租公司耐菲力(Netflix)創辦人哈斯汀(Reed Hastings)還是年輕小夥子的時候，曾經在一家新創軟體公司上班。他非常賣力工作，常常徹夜加班寫程式；對他來說，夜深人靜特別有生產力；不過他需要藉助咖啡提神工作，常常搞定了某個重要軟體功能，桌上也堆滿了喝過的咖啡杯。堆得越多他就越懶得清洗。幸好，每隔一段時間，他早上踏入辦公室時，就發現所有的杯子洗得乾乾淨淨地，在他桌上閃閃發亮。一年後的某天早上，他提早來上班，經過茶水間時，一眼瞥見水槽旁站著一個人，正在刷洗一大堆污漬的咖啡杯，那人正是公司的CEO。這時他才恍然大悟，過去這一年來都是他的CEO而不是清潔人員，偷偷地為他洗了這些杯子。一陣尷尬愧疚的感覺頓時冒上來；忍不住結結巴巴地問CEO：「您為什麼要幫我洗咖啡杯呢？」CEO笑著回答：「你工作這麼賣力，替公司設計很多很棒的程式。這是我所想到唯一能幫你解勞的事。」哈斯汀聽了實在太震撼了！這讓他學到了很棒的一課：“一位優秀的領導人令人出乎意料的謙卑與厚待部屬，不僅贏得員工的尊敬，更讓部屬加倍賣力工作。”有了這樣的認知，對他日後自行創業的成功幫助很大。

現在許多年輕人都急功近利，而媒體也一再地播放教導民眾如何“精打細算”；於是愈來愈多人認為想要成功致富就一定要精打細算。當然，在某種程度下，這樣做會讓我們花費更少，賺得更多。然而一旦養成習慣，就會變成凡事與人斤斤計較；能多佔便宜就想多佔便宜。如此雖賺到眼前的近利，卻讓人厭惡而不想跟他做朋友，更不想跟他合作，也失去更多成功的機會。誠如古聖賢所教誨「好爭的人，天將與之相爭；謙讓的人，天將與之相讓。」確是千秋不易的道理。

曾經有記者問李澤楷：「你父親李嘉誠究竟教會了你怎樣的賺錢秘訣？」李澤楷說：「父親從沒告訴我賺錢秘訣，只叮囑我和別人合作時，假如你拿七分合理，八分也可以，那我們李家拿六分就夠了。」這說明了精明的最高境界其實就是厚道，或許這也是對“捨得”一詞最佳的解讀吧！

最後，藉由燒開水的故事點出『捨得』的一些禪意，願與大家共悟之，共勉之。有位禪師問弟子：「如果你要燒壺開水，生火到一半時，發現柴火不夠了，你該怎麼辦？」有的弟子說趕快去找，有的弟子說去借，有的則說去買。禪師開解說：「為什麼不把壺裡的水倒掉一些呢？！」是的，世事總是無法萬般如意，有捨才有得；李嘉誠父子做到了，希望你也能成功！

女子無才便是德？

夏末秋初季節交替之際，豔陽卻還是曬得人們混身熱烘烘地；讀書會特地安排一趟野外踏青之旅，也覓妥一處幽雅日式庭園的山中草堂聚會用餐，餐後另闢竹林環繞清靜雅室泡茶閒聊，怡情養性之餘增進同學彼此溝通瞭解；順便消除暑氣，排遣浮生半日閒。 

幾杯茶入喉後，平常較活躍的惠卿首先向韓教授討教：「教授，能不能請您就古人所言“女子無才便是德”說說您的看法？」韓教授沉吟了一下，飲了一口茶說：「這句話還有一句上聯，即“男子有德便是才，女子無才便是德”，出自明人陳繼儒所著“安得長者言”一書中，可見應是陳氏“長者”輩流傳下來的話。有一說法是明末社會風氣的開放，讓青樓盛行已久的酬唱風氣，逐漸在閨閣名媛之間瀰漫流行。但衛道之士總覺得『吟風弄月』不是良家女子應作的事；另一方面，明末大量才女出現於文壇，讓衛道人士深感威脅而發出『女子無才便是德』的矯弊之聲，藉以劃清『青樓/閨閣』之間的界線；勸導女子收斂才華，以免淪為失德的才女。」韓教授停頓片刻，舉起杯子緩緩啜茗兩小口，潤潤喉後繼續說：「古時候的社會保守樸實，女子並無可選擇對象的權利，並且需遵守『三從四德』的古訓。若是讀書有了才情，就會想東想西有所主見，有了主見就想要照自己的意思去做；那麼在某些事情勢必會與丈夫起衝突，導致家不和，萬事不興。人們自然認為女子有才就不是件好事！再說古聖賢向來就不讚賞女性的才學，反而重視她們的“婦德”；而又深恐“才可妨德”，因此出現“女子無才便是德”這類論調。」 

趁著韓教授落座品嚐糕點之時，班長李姐起而發言：「我曾聽一位學禪修的朋友說她們的老師另有一套解釋。她說『女子無才便是德』中的“無才”是“本來有才但心裡卻自視若無”的意思。就像聖賢所說的“無我”不是真的沒有我，而是對於我的一切得失無所罣礙於心的意思。又像佛家所說“無念”也不是真的沒有念頭，而是沒有妄念，在念頭中依然自在的意思。所以“無才”不是真的沒有才幹，而是『我雖然很有才幹，但一點也不自炫其才，依然自視若無』的意思。這個“無才”和中國傳統女子的內斂有關係；當然這種內斂也是自古以來女性受到長期的束縛與不平等的待遇，壓制了她們表現的心情；這也養成了女子低調做人，切勿張揚的美德。這和中國傳統女子追求含蓄美是一脈相承的。照這樣的說法，所謂“女子無才便是德”似乎是有讚賞那些有才的女子能自視若無，不自炫其才的高超德行。」 

在同學們的鼓掌聲中，阿彬同學也不甘寂寞的站起來發言：「班長對於“無才”的新解本人深表贊同。以前我住在中部一處庭園別墅社區，鄰居有位女士本來是一家建設公司主管，後來公司因故解散，她就成為家庭主婦。自以為比別人聰明又有才華可是卻說不出個所以然；於是乎一方面到處串門子東家長西家短，收集街頭巷尾小道消息再傳播出去，儼然以社區發言人自居，卻又散發著那麼一些兒無所不知者的傲慢。另一方面憑著比別人略懂的建築知識，再利用串門子學來別人家的裝潢格式添加一些花樣，每隔一段時間就找工人來整修房子；從前院到後院，從屋頂到車庫，花樣百出，鄰居們每隔一陣子就得忍受噪音無情的侵襲；可她從來不先打聲招呼說聲抱歉的話。因為她口才好會說服相鄰兩邊住戶共同做些屋頂和天井整修，或共用樓梯和圍牆美化之類的；除了降低自身的費用以外，還先將自家庭院及車庫擺滿新購的家用器材及庭園魚池盆栽之類用品，理所當然地大多數工程材料器具和廢料等，只好堆積到鄰居的車庫與院子了。工程進行中常聽到她要求這兒多個巧樣那兒添個玩意，高聲地和工頭爭吵不休，藉機占點便宜變相降價；因為工程做一半就像洗頭洗一半，工頭稍忍讓一下也是要繼續做完才有錢拿。事後她向親朋展示成果，總是滔滔不絕地炫耀她多聰明多有才幹，工程比別人大費用卻比別人便宜；卻忘了工程期間製造的嚴重噪音騷擾和巷道的髒亂不便。像這樣的自炫其才不知謙卑是何物，更不識待人接物之禮何在？凡此總總，都讓我不禁有些信服古人深恐“才可妨德”的論調，也是有它的根據的！」 

“德重於才”本來就是中國人的信念，不分男女；而品德絕對不是一個獨立的概念。從四書五經的總綱所提「格物、修身、齊家、治國平天下」，闡述“修身”就是通過“格物”的學習來增進品德修養。也說明了才華知識肯定會幫助人們修養品德，所以說“有德便是才”是有它的道理的。至於“無才便是德”，誠如中國老祖宗有句話說「知白守黑」，這四個字的意境就值得細細揣摩。儘管黑白分明清清楚楚，只是人生絕大多數價值都不是非黑即白的二分法；你知道清白的道理，也能理解守在昏黑之處的必要；就像才與德也是不能完全劃清界線一樣。所以“無才便是德”的說法是站不住腳的！ 

若以西方人的看法，就聖經的價值觀而言，上帝創造女人，讓女人成為幫助者；並不意味著女人可以無才，而是活出神所賜與的獨特命定。舊約士師記9:8有一時，樹木要膏一樹為王管理他們，就去對橄欖樹說：「請你作我們的王！」橄欖樹回答說：「我豈敢止住供奉神和尊重人的油，飄飄在眾樹之上呢？」這段經文不僅明示基督徒事奉神與尊重人是兩件很重要的事情。從橄欖被榨壓並經過多重提煉，而成為不同種類的橄欖油，可供食用、潤膚、取火等，連橄欖渣也可以做成肥皂。上帝讓橄欖樹有這麼多的用途，是必須經過被榨被壓的過程。何況上帝創造人類，不管男人女人，都恩賜不少才情。想要服事神，服事人時，也需要經過很多的磨練和考驗，才能發揮神所恩賜的才情，達到德才兼備的境界；這是人生必經的過程。所謂“女子無才便是德”，如果照字面上的膚淺說法去理解，那是荒謬的！

你在對的位置嗎?

一位園藝專家曾說過：「不是所有的花都適於肥沃的土壤；比如沙漠，就是仙人掌的樂園。」再說我們山居的房子剛落成時，建商在前院栽了一棵榕樹；這兒陽光充足、土質肥沃，榕樹長得很快枝葉繁茂青翠；我們很擔心樹根會亂竄壞了房屋結構；於是將它移植到空間較大的後院，沒想到換了位置它卻沒法適應，沒多久榕樹就枯死了。其實人生的許多現象何嘗不是如此；幸福快樂與否，不在於環境的優劣，而在於你是否適才適所坐對適合你自己的位置。 

許多年前，有個朋友在生完小孩後，很幸運地被拔擢為主管的職務。雖然這是她夢寐以求的目標之一，但是時機不對，她還沒準備好。基於勤能補拙的信念，她每日早出晚歸，加班做事；可是有很多事不是單靠努力就能成功的；公司的事卻總是處理得不太順手，另一方面家庭也因為疏於照料出了一些問題。就這麼身心一再地折磨下，不出三個月就得了憂鬱症。後來在精神科醫生的開導治療下，也跟單位主管坦承溝通，願意主動地退一步，回頭繼續原本游刃有餘的舊工作，並獲得長官的諒解。經過一年多的調養，工作上勝任愉快，家庭生活也恢復諧和安樂，憂鬱的氛圍不知不覺中隨風消逝了。幾年後，家庭照顧與幼兒教養已得心應手，工作能力的充實與提升，不僅準備好勝任主管的實力，也如願以償地達成升遷的目標。 

上述實例在職場中屢見不鮮，正好驗證了美國學者勞倫斯彼得所提出的“彼得原理”，他認為組織中由於習慣晉升某等級或職位上的人員，導致員工只在意自己能不能得到升遷，卻沒有考慮個人能力是否符合新職位的需求；有些人在升官後卻出現職位與個人能力不對稱的現象。如此一來，不僅個人活得痛苦，更影響了組織的成長。 

我們在不同年齡階段也扮演著不同的角色；青年時是女兒，中年時做媽媽，老年後當奶奶，晚年就成了太婆。在不同的階段位置上，我們審視同一件事情卻往往會有不同的想法與感受。站在父母的位置上，就會多一份愛心與耐心；站在兒女的位置上，就會多一份純真與深情。只有處在別人的位置上時，也許才會理解別人，體會別人用心良苦的愛。上帝安排我們做了一段時間的兒女後，馬上又讓我們去做了父母，一定有祂美好的旨意。同樣地，在職場中也有相對應的角色位置轉換；就以體育界來說吧；可能青年時是運動員，中年時做教練，老年後當裁判，晚年就成為觀眾了。人生就像活在一個大舞台上，在不同的時期有不同的劇本，喜劇或悲劇，全看我們是否能扮演適合我們的角色；有時候是在表演，有時候是在欣賞；或許，這正好能夠檢驗我們隨時調整與適應的能力呢！

下面這個故事讓我很訝異小男孩的選擇，或許也能給你我一些啟示吧! 

有一個男人告訴女人說要去大城市掙錢，給女人和男孩過好日子；女人雖不捨也只好答應了。頭一年男人還寄一些錢回家，每個月也會打電話報平安；第二年開始電話不打了，錢也不寄了，人就這樣無預警地消失了。女人雖然託人四處打聽男人的下落，卻一無所獲。沒辦法，女人只好擺個水果攤謀生養家。這樣過了三年後，沒想到男人突然開著小汽車回來。當天晚上，男人告訴女人他是回來跟她離婚的；因為彼此分居這麼多年，他跟她早已沒了感情。事實卻是男人在外面做生意發了財，也找了一個年輕漂亮的女子同居了。 

女人看男人離婚的心意那麼堅決，無可奈何下只好同意了。至於孩子的去留，雙方取得共識：「隨小孩意願，他想跟誰就歸誰！」女人原以為男孩跟她感情比較深，肯定會選擇跟她。沒想到，在法庭上男孩竟然毫不猶豫地回答法官：「我要跟爸爸！」法官有點驚訝地問男孩：「你為什麼願意跟爸爸？」男孩笑著說：「因為爸爸有錢！」男人聽了，得意地笑了；女人聽了，在眾人面前捂著臉無聲地哭泣。她怎麼都沒想到，男孩居然在關鍵時刻拋棄了她。 

過了一個多月，有一天，女人收到一張五百元的匯票，匯款人正是男孩。此後每隔一個月，女人都會收到男孩寄來的匯票。到了春節的時候，女人收到一封信，信上寫著：「媽媽，您好！我知道妳很愛我，其實我也很愛妳。我當初之所以選擇爸爸是想減輕您的負擔。同時，我留在他身邊就可以向他要錢，然後把錢都寄給您。這樣，您就不用早出晚歸地賣水果了。媽媽！您要好好地生活，不要擔心我。以後有機會我會回來看您的……。」 

原來，男孩選擇離開媽媽跟隨爸爸，並不是要拋棄母親；而是選擇他認為最有利的位置，既能讓自己在較好的生活環境成長，並且能順利完成學校教育，又可以協助母親改善生活。所謂“兩利相權取其重”，這是上天賦予我們的本性。基本上，對於當事人而言，只要符合自己的價值觀與普世道德觀，他的選擇就值得肯定。所以任何時候都不要以別人的位置貶低別人，更不要以自己的位置炫耀自己。 

人生的許多苦樂，不在於你的處境，而在於你看境遇的角度與位置；誠如一位朋友所言：他們攝影協會有次去偏遠山村拍攝當地民俗風物。回來發表個人作品展時，有人將組照取名“悲歡歲月”；有人則喚作“世外桃源”；因為彼此設想的立場不同，觀察取景的對象不一樣，感受自然就不同 了。人生的許多智慧，不只在於觀察，更在於分辨及身體力行。教育家喬丹(David Starr Jordan)說得好：「『智慧』是知道下一步該做什麼，『技巧』是知道怎麼做，而『美德』就是身體要力行。」有時候選對適合自己的位置，並且切切實實地發揮自己的良知良能，對家庭對社會能夠有所貢獻，實在是一件充滿智慧令人愉悅的美事。

清華大學的校訓“厚德載物”，教導學生要按照自然規律去工作，去生活，在適才適所的位置上去做人做事，這樣才能承載享受我們應有的財富、權力、名望及一切福報。反之，“德不配位，必有災殃”；一個人如果瘋狂地追名逐利，為了出名不惜一切代價，為了掙錢不顧一切手段；就像那些奸商為了獲取暴利，昧著良心販賣黑心食品，這種人被判刑坐牢只是早晚的事，更甚者還可能禍延子孫呢？總之，他們的德行跟他們的名位財富完全不相稱，遲早要付出沉重的代價的。所以，古聖先賢教導我們要勤儉，要惜福，要知足，要積善去惡；周易有言：「積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃」真是千古不易的道理啊！我們應該想一想，如何利用人生短短的時光，好好累積厚德並充實智慧能量，才能安穩地坐在適才適所的位置上，愉快地工作，享受美好生活，開心地度過人生的每一天。

 

 

家庭教育有感

中國人或羨慕或諷刺地說「有其父必有其子」，比較正面的說法是「虎父無犬子」；西洋人也有類似「Like father like son」的說詞；台灣人則是語帶戲謔幽默地說「歹竹出好筍」。這些說法除了某種程度表達了先天遺傳基因的影響外，更顯現了後天家庭教育的重要性。父母是孩子首先模仿的榜樣，父母的言行，思想觀念和文化素質無時無刻地影響著孩子。 

全球通信產業龍頭─華為創辦人任正非，出身貴州貧寒家庭，家中有七個兄弟姐妹；身為老大的任正非從小就學會要與父母一同扛起責任。高中時遇到中國大饑荒，全家人靠挖野草根煮來充飢；偶而有一個饅頭，父母親也會切成九等份，每人只有一口，為的是讓每個孩子都能活下去。父母更將糧食存在一個個瓦罐中，實行嚴格分飯制，保証人人都能活下來。就因為秉持父母嚴明家教「要活，大家一起活」的憂患意識，以及堅持「利益分享」的原則；華為沒有上市，而是將98.6%的股權開放給員工，創辦人任正非只擁有1.4%的股權。將公司的利益與員工的個人利益緊緊綁在一起。“肯給”養出最拼團隊，讓華為在短短26年間，從創業時的人民幣2萬元，拼出年營收達到349億美元。另外，為了避免公司元老級員工因為已經賺夠退休的錢，而造成一批阻礙公司成長的“沉澱層”；華為分別在1996年與2007年，由董事長孫亞芳及任正非本人各發起了一次「集體辭職」的大運動，兩次涉及的人數都將近七千人。為了拼活化，兩次新陳代謝後，辭職再回任的比率甚至高達九成九。像華為這樣，在順風時會想要大刀闊斧的變化，全世界的大企業都很罕見。這些要歸因於幼時的家庭環境與教育，讓任正非隨時充滿危機感。表現在事業經營上，一方面對成功懷抱巨大的飢餓感，一方面對國際市場的競爭隨時充滿警戒；難怪時代雜誌稱他是「所有電信產業巨頭最危險的競爭對手」！ 

傳統觀念的家庭教育都是由父母對其子女實施的教育，少數基於現實生活因素由祖父母隔代教養。然而隨著科技的突飛猛進，各種資訊的豐富與容易取得；現代新觀念的家庭教育則是由家庭成員(包括父母和子女等)彼此之間相互的影響與教育。作為父母者除了展現優良的身教和言教外，也要懂得向孩子學習，孩子對新科技的吸收、時尚的品味以及藝術的敏感度可能都要遠遠超過我們這一代，如果我們能謙虛地向他們學習，不但可以讓自己成長也能增進親子關係，也是一種好的家庭教育與互動呢! 

常聽到有些父母埋怨說：「我們對孩子的愛比海深，可是孩子卻視為理所當然，不懂得主動幫忙家事，有好東西也不會拿出來回饋父母呢？」其實，孩子從小每當向你表達愛意時，經常不經意地被你的愛拒絕了。有一次我在朋友家看到他們五歲的兒子正津津有味地啃著巧克力，他媽媽為了展現小孩的乖巧，故意逗他折一塊給媽媽吃；兒子因為愛媽媽就很慷慨地折一塊給媽媽。做母親的拿起來聞了一下說：「好乖！小寶自己吃！」就這麼不經意地拒絕了孩子的愛。也許就因為這充滿愛的拒絕，在孩子的成長過程中不斷地重演，造成孩子的錯覺，最終遏制了孩子愛的萌動，讓孩子習慣著被愛，卻忽略了或甚至不知道該怎樣去愛別人。 

以下的這則故事教導我們，遇到家庭困境時該怎麼教育孩子:有兩個學生一位姓張另一位姓鄧，他們的父母因景氣不佳被公司資遣了。張同學的父母轉行做小生意，每日早出晚歸，生活雖然有些勞累與酸楚，他們從不在孩子面前傾訴生活的失落與委屈，也不讓孩子幫忙家事，甚至如以往般充分滿足孩子零用錢與吃穿的要求。於是乎，孩子在父母的溺愛下，感受不到父母的苦楚與無奈，除了照樣吃好的穿好的，甚至迷上網咖及電動遊戲，功課一落千丈，父母失望極了。另外一位鄧同學從小就很懂事，父母遇到什麼困難也會對他說，並請他多少幫忙一些。這一次遭受資遣後，父母好不容易找到倉庫管理員的工作，時常要輪值夜班，可是家裡還有一位行動不便的奶奶需要人照料，想到這心頭實在苦惱。父母幾番思考商量之後，決定將實情告訴孩子，希望共同研究出一套生活方式，既能輪值照顧奶奶，又不影響孩子的功課與學習。孩子也很爭氣，不僅把奶奶照顧得挺好，功課也不落人後，甚至扛起住家環境的清潔工作。 

心理學家馬斯洛強調“完美的人性”，認為自我實現者的成就與童年情感等因素的發展關係很密切；童年情感的正常發展如遇到障礙，失去愛及安全感，長大後就很難向自我實現的方向發展。因此，我們的家庭教育必須牢記“愛是一種雙向的情感交流”，教導孩子在接受愛的同時，也希望去愛別人；在愛別人的過程中學習並磨練愛的能力，藉此體驗情感滿足的愉悅。當然，做父母的更要學會向孩子索取愛，提醒孩子告訴他們，父母也需要他們的愛與照顧。如此一來，孩子作為家庭成員的地位獲得尊重；大家共同承當並克服生活的艱苦，也共同分享快樂幸福的家庭生活。 

最後，筆者建議或許把握下列幾個原則可以幫助培育孩子健康的人格：

1)      培養孩子的獨立性：放手讓孩子做力所能及的事，孩子的獨立性是在實踐中逐步培養起來的；從完全不會到逐步學會，在過程中慢慢感受到勞動的樂趣，以及獨立完成一件事的成就感。只要他們付出努力，無論結果怎樣都要給與認可和讚許，使孩子產生自信，逐漸發揮自己的潛力，發展自己的人生。像我的小孩在小學一年級時，就會做早餐給我吃(當時我太太在美國進修)；這種獨立自主的個性，對於他長大後出國留學生活及打工幫助很大。

2)      培養孩子獨立思考及解決問題的能力：凡是兒童自己能夠想的，應當讓他們自己想；對於他們好奇所提出的問題，家長應啟發他們自己動腦去想，尋求解決的辦法，而不是替他們解決問題。

3)      營造共同的興趣以及溝通的情境：我們夫妻倆都很喜歡閱讀，我們在居家的環境會有一個全家一起使用的書房，在孩子小的時候就買了許多兒童叢書及百科全書，小孩在耳濡目染下也養成讀書的好習慣，自然而然地也增加了彼此溝通及分享的機會；也因此在我們家和樂融融，沒有代溝及溝通的困擾。

4)      支持孩子，協助孩子消除自卑感：在現實生活中，許多孩子因一再地遭受挫折而缺乏信心，因而產生自卑感，常會使自己陷入沮喪，孤僻，悲觀等消極的心理狀態中難以自拔。作為家長，要注意並善於發掘孩子的優點和點滴的進步，並不時地給予肯定和稱許；千萬不要貶低孩子的才能，或隨便說出“沒有出息”之類的評語。要讓孩子明白在這世界上天才只是少數，何況人各有所長也各有所短，要採他人之長補自己之短，只要努力付出就會有收穫；如此適度地引導並滿足孩子表現自己特有的優勢。

 

 

 

   

行善如撒種，總有結果的一天

自古以來撒哈拉沙漠被稱為“死亡之海”，進入沙漠探險的團隊總是有去無回；直到1814年才被一支心懷善良的考古隊打破了這個魔咒。隊伍行進間，荒漠中不時出現逝者的骸骨，隊長總是讓大家停下來選擇高地挖坑，把骨骸掩埋起來，並且用樹枝或石塊為他們豎立簡易的墓碑。一路上掩埋工作耗去太多時間與體力，引起隊員們不時地抱怨；但隊長仍固執地說：「每堆白骨都曾是我們的同行，怎能忍心讓他們陳屍荒野呢？」約一個星期後，考古隊在沙漠中心發現了許多古人遺跡和足以震驚世界的文物。當他們準備離開時，突然颳起沙漠風暴，幾天幾夜不見天日，指南針也失靈了，考古隊完全迷失了方向。食物和飲用水開始匱乏，就在大家沮喪之時，隊長就給大家打氣說：「不要絕望，我們來時已在路上留下了路標！」於是他們沿著來時一路掩埋骸骨豎立的墓碑，終於走出了死亡之海。在接受泰晤士報記者的採訪時，考古隊員們一致感慨地說：「善行，是我們為自己留下的路標！」。 

俗話說：「善有善報，惡有惡報，若然未報，時候未到。」看完上述故事，讓我深深感受到心存善念是最終使自己獲得善報的關鍵。其實人性本善，光是將善行付諸行動時，心中那股快樂欣慰的感覺，對於個人身心健康幫助颇大。唯有誠心助人才能贏得真正的尊敬和感激，才能得到真正的滿足與快樂；這也印證了先賢所言「行善最樂」與「得道多助」乃是一種明顯而難以否認的事實。只有惜緣才能續緣，在人生的路上有緣才能相聚；有一種宗教說法：“親人與好友大半是前世的好友與親人，那帶給你煩惱的多半是你前世傷害過的。”因此切記：善待你身邊的親人，關心身邊的朋友，寬恕那些傷害你的人；如此撒下善的種籽，總會有結成善果的一天。 

唐朝大詩人白居易請教鳥巢禪師做人的方法，禪師答稱：「諸惡莫作，眾善奉行」；白居易聽了颇為失望說：「這兩句話雖三歲小兒也曉得。」這時禪師又告誡他：「三歲小兒雖曉得，八十老翁行不得。」白居易聽了頓時領悟。因為道理再寶貴，知識再淵博，如果只是「坐而言」，便永遠無法發揮它的作用；必須能夠「起而行」努力實踐，日積月累，才會有相當的收穫。 

曾經聽過這樣一個故事：有一個台灣的商人，長期跟中東國家有生意上的往來。有一個伊拉克的客戶，彼此只做過兩筆生意；印象中這位客戶暨挑剔又小氣，不是很好溝通的對象。後來，伊拉克爆發戰爭，台灣商人突然輾轉接到這位伊拉克客戶寫來的信；信上說他有一個兒子在美國唸書，但伊拉克對外的匯款作業完全中斷，眼看他兒子就要斷炊；而這個伊拉克人想了老半天，都想不到他在海外有什麼朋友，除了這位台灣商人。於是只好冒昧寫信，拜託台灣商人跟他在美國的兒子聯繫，並請他先借學費及生活費給他兒子。台灣商人心裡有些猶豫；但將心比心，一想到這位遠在伊拉克的父親是多麼焦急，而他那在美國的兒子又是那麼無助。於是心一橫，到銀行匯款給這位伊拉克商人的兒子；心想，如果對方不願意還錢，就當作日行一善吧！時間一久，他幾乎忘了這件事；有一天突然接到那位伊拉克客戶打來的電話，除了一再表達感謝他的熱心幫助外，也把錢全數歸還，並且另外下了一筆巨額的訂單。從此，兩個人也成為好朋友，生意來往不斷。可見美好的善行，往往就像一顆種籽，總是在我們遺忘的時候，悄悄地成長、茁壯、結果。因此，千萬不要小看自己任何反掌折枝的善舉！ 

美國著名的心理學家威廉詹姆士(William.James)曾經表示：「如果真有一位上帝，而我們不知道或不承認，則將來死後，不知道要吃多大的虧？」同樣地，如果有人堅持不認同善惡因緣果報的經驗性、合理性與道德性，那麼不僅個人將來勢必要吃虧，而且我們的社會安寧與秩序也將遭受曲解與破壞。即使我們對卑微的寵物之愛與善行，也可能有回報的時候；以下的故事就是一個很好的例子：歐洲某小國有一戶農家養了一對金魚，農家夫婦及小孩都非常喜歡那兩隻金魚。不久，這個國家發生了戰爭，眼看叛軍愈打愈近，不逃到別的地方避難不行了！這家人趕緊收拾家當跳上馬車匆匆離去。車行一段距離後，小男孩突然驚叫：「糟了！我們忘了那兩隻金魚！」父親有點猶豫地說：「可是…..現在沒有時間再折回去了….」「金魚也是我們的家人，我們不能不管牠們哪！」小男孩焦急地說。「是啊！我們什麼時候能回家，還是個未知數呢？金魚肯定會死掉的。」母親也附和著。父親想了一會兒，將馬車掉頭回到農家；一家人小心翼翼將兩隻金魚放到住家後院的水塘裡；小男孩輕輕對他們說了聲“保重”，一家人才快速離開農家。

戰爭持續了一年才結束，這家人終於回到讓他們朝思暮想的故鄉。但是，過去蒼翠的田野，蓊鬱的森林全都不見了；放眼望去全是被砲火蹂躪過的一片荒蕪；他們的房子也被破壞了一大半。想到田園要恢復必須花上好長一段時間，一家人該怎麼生活呢？農家夫婦忍不住發愁起來。此時，小男孩突然發現池塘裡有好多亮晶晶的小光點，走近一看，原來池塘裡竟然有好多好多金魚，都是最初那一對金魚的後代！於是，這家人就靠著把金魚賣到城市裡，當作人們的寵物；就這樣度過了一時經濟上的危機。 

誠如美國文學家亨利、戴維、梭羅的名言「善心是從不失敗的投資」」；心存善念，多行善事，時常能給我們帶來意想不到的回報；就算沒有得到現實的回報，也能帶給我們心靈上的滿足，而這種滿足，是再多的物質也交換不到的幸福滋味。

小米Coco

幾個月前偶然看到一篇國外真實的小故事，敘述一名獸醫診斷一隻名叫貝克的十歲愛爾蘭獵犬，發現牠罹患癌症末期，大概只剩一個月可活；研判再拖下去只是讓牠受苦，且增加飼主的身心煎熬，因此建議安樂死。貝克的飼主是一對夫婦，要求醫師在執行安樂死的時候，也能讓他們的六歲兒子希恩(Shane)一同觀看整個過程，或許可以從中領悟到生命的意義。當天，希恩溫柔地撫摸著貝克，然後很平靜地看著牠在獸醫的執行下，安祥地離開人間。當然，一家人難免有些傷感。正當大人們都在感嘆「為什麼狗的生命比人短那麼多？」的時候，希恩突然抬頭說：「我知道為什麼！」大人頓時停止交談，不約而同地眼光朝向他；他自信地接著說：「人生來就是為了學習如何愛人，如何好好過生活；這需要花很長時間學習。但狗狗本來就已經知道如何愛人，並且也都做到這些了；所以牠不需要在這個世界上停留(學習)太久。」獸醫聽了非常驚訝與感動，直說：「這是我聽過最讓人欣慰的解釋，而且深深影響了我的感受，當我不得不執行安樂死的時候……」。 

現在再讀這篇文章，內心感觸頗深；因為我家九歲半大、黑白相間的小型獵犬〈米格魯〉，一個月前剛被醫師診斷出罹患淋巴癌，也面臨了類似的問題。對比之下，不禁心有戚戚焉。 

小米Coco是我太太的退休禮物之一；剛來時已兩歲半大，雙眸澄清天真無邪，一臉呆傻無辜的樣子，又很會撒嬌，特別惹人憐愛。這是我們第一次收養小狗，也不知該如何教養才是恰當，直覺地把牠當小朋友看待。平時除了訓練牠一些動作指令外，閒暇時，會帶牠到山上跑跑，到海邊溜溜，讓牠見識世界之大山高海闊；每次帶牠到住家附近瀑布下的小水潭，總是害怕不敢下水去玩。後來還是一位在馬場工作的朋友涉入水潭，拿著幾片零食放在峭壁下的岩石上；當牠一片片撿著吃到第三片時，忽略了岩石的傾斜度與溼滑性，一個不小心就滑落水潭裡，一陣驚慌後很快地就用狗爬式游了起來，可愛的模樣不禁令人莞爾。 

小米Coco先天體質不佳，三年前因血尿發現膀胱長瘤，台大動物醫院認為開刀還是無法清除乾淨，不如使用藥物抑制腫瘤的成長。這樣過了一年半相安無事，有天早上，牠竟然雙眼紅腫無助地癱瘓在後院。經過電腦斷層掃描，發現頸椎和腰椎椎間盤凸出壓迫著神經系統。當晚隨即安排開刀手術，在醫院休養八天後帶回家親自照顧。因為長期臥床無法站立，身體兩側長了褥瘡，內人和我，每天早晚用生理食鹽水和優碘的綜合液盥洗傷口，隔三小時幫牠翻身一次，每次尿溼了身體就擦澡一次。這樣經過了三個月，終於勉強站了起來，只是左後腿神經傳達不完全還是有些跛，只能支撐一陣子，不過我們已經很高興了，以為可以否極泰來了。哪知道過了一年多差強人意的正常生活後，﹝在此期間仍然每週安排針灸兩次﹞一個半月前發現牠身上有幾顆腫瘤，其中一顆漲破皮層流出膿水來，經醫師診斷是淋巴癌，無法根治，只能治標打消炎針並每天灌洗破傷口避免深入感染。這樣維持了幾個禮拜，後來病情加重，無法站立也無心吃食物，豆漿及水也只喝平時的四分之一不到，而且不時地發出混濁的氣喘聲。經過和醫師討論後，判斷牠可能活不過一星期，基於人道考量，只好忍住傷悲讓牠安樂死。我們也不斷地在禱告中懇求天使引導牠，祈求上帝接納牠。阿們！ 

小米Coco陪伴我們的這些年來，有辛苦也有歡樂!牠走了我們雖然不捨，但是回想起來，我們還是要謝謝牠帶給我們許多快樂與成長。尤其是牠罹患椎間盤凸出的這段期間，從完全癱瘓到可以自由行走，看得出牠對生命的堅持與毅力。既使在最後這三個月，小米除了比較多時間睡眠休息外，在我們面前還是一付活潑好吃的樣子，並且表現得更乖巧，這讓我們心中稍稍能釋懷。事實上，我們在照顧牠的時候，也學習了如何對人所認為卑微的動物付出愛與實際行動。從牠身上也可以看到某些與人類相通的習性，也讓我們學習並感受到牠那簡單地過生活，慷慨地付出愛與關心的單純“生存之道”。以下是有關小米Coco個性的一些描述，搏君一笑：

(1).欺善怕惡：在路邊遇有大狗衝向牠時，會立刻趴在地上表示臣服；反之，若是遇到比牠小的狗，必威風地追著人家跑，還湊著小狗屁股不停地嗅聞著，忘了牠是一隻淑女犬呢？

(2).鄉愿：有陌生人來家裡，只要叫得出牠的名字Coco，馬上搖尾乞憐極盡撒嬌之能事；雖說待客熱忱禮多人不怪，但是我總擔心有朝一日稍不注意可能就被人拐跑了呢？

(3).財不露白，神農嚐草：古代人常把金銀藏於地下，Coco則是把吃不完的大骨頭挖洞埋起來，哪天想到了再挖出來啃。當他身體不舒服時，會自己挑選嫩草咀嚼一番，過一陣子連同未消化的食物一起吐出來，然後又恢復活潑本性。

(4).假客氣：當我在準備牠的食物時，不管牠正在做什麼，都會先躲進牠的狗窩靜靜等待，眼光朝向遠方好像在想別的事情；等我擺好餐食離開後，立刻衝出來狼吞虎嚥一番，不到盤底朝天嘴巴是不會停的。

(5).懂得養生享受生活：溫暖的日子，牠會在草地上打滾，讓青草嫩芽按摩背部及臉頰，順便作日光浴，幫助鈣質的吸收。天熱的時候，會趴在通風良好的樹蔭下，在徐徐清風的輕拂中滿足地睡著了，甚至還不時地發出一陣陣震耳鼾聲。

(6).每當親友來訪時，牠總是跑上前熱情迎接，猛搖尾巴之餘，有時還會用身體摩擦客人褲管，為了尋求人們的關注，也讓別人親近牠，這一招針對小朋友特別有效。

(7).小米Coco天性樂觀，即使身體有些微恙，在我們面前仍然活潑快樂地互動著。牠也很識相，看到我們心情不好沒有理會牠的撒嬌時，牠會靜靜地趴在我們身邊，偶而聽到我們開口出聲時，會輕輕地用鼻子觸碰我們的腳ㄚ，提醒我們不要忽略了牠的存在。實在可愛哩！ 

雖然收養小米Coco，增添不少開銷與麻煩，例如醫療費用﹝比健保要多花數十倍費用﹞飼料與零嘴，洗澡，清理環境及牠偶而造成的破壞等等……。但也因為牠逼得我早晚必須帶牠出去運動，養成我早睡早起運動的好習慣。還有心情不好時，看著牠活潑可愛撒嬌的模樣，很容易暫時化解心頭的鬱悶，對身心健康幫助颇大。尤其溜狗時，遇到也是牽狗出來散步者，不論男女老幼，彼此很容易搭上腔交為朋友。總而言之，和小米相處，就恍如和一位清純美少女談一段淡雅的戀愛，有一些煩惱也有不少歡樂，生活中增添了很多樂趣與話題，日子過得更加充實與純真。算一算，小米Coco 陪伴我們七年多，才享受了九年九個月無憂無慮的人間生活，實在令人感嘆不已。可愛乖巧的Coco，從今以後不用再受病痛折磨，不須受苦也不再跛了，好好安息吧！我們都會永遠懷念你的！

學養生從生氣到順氣

情緒，人皆有之；有時因無法控制反而被情緒亂流引導到錯誤的方向。人人也都知道「氣會傷身」，但很少有人能在遇到冒犯自己的事情時能心平氣和。要知道，當你怒火萬丈的時候，你只是因為別人的過錯在跟自己過不去，卻徒然讓自己的健康跟著受累呢！能夠掌握自己的情緒，才能掌握自己的未來。英國首相邱吉爾有一次在公開演講場合，由台下遞上來一張紙條，上面寫著兩個字“笨蛋”；邱吉爾知道台下有反對他的人等著看他出醜；便神色輕鬆地對大家說：「剛才我收到一封信，可惜寫信人只記得署名卻忘了寫內容。」邱吉爾不但沒有被不快的情緒控制，反而用幽默將了對方一軍；真是懂得調神順氣的高人啊！ 

其實生氣並不是必然的生理或心理反應，只是當我們無能面對負面的狀況時，生氣是人性的一種反射性行為，並不代表有狀況發生就一定要生氣的。既然生氣對解決問題沒有什麼幫助的話，那為何我們還要生氣？還會生氣？就是因為我們經常放任反射性的情緒發洩，久而久之，習慣成自然了吧！ 

人非聖賢，在日常生活當中，我們免不了會生五種氣：閒氣、怨氣、悶氣、賭氣和怒氣。所謂“生閒氣”就是“為無關緊要的事情生氣”；例如家庭聚會打打橋牌，同隊的隊友常為了出錯一張牌而爭得面紅耳赤，氣得血壓攀升，甚至不歡而散。至於“生怨氣”，許多自認懷才不遇者，或是只見別人升官自己卻聞風不動者，都會有股怨氣；若是怨得久了深了，人生也就陰暗了。“生悶氣”〈有人稱之為冷暴力〉通常發生在比較親密的人之間，比如夫妻；一旦打起冷戰，少則數日，多則數星期，彼此仿如陌生人繃著臉，陰沉沉地不發一語，藉著一張紙條傳話溝通，內容甚至故意省略掉抬頭和署名。冷戰拖得越長，無形中對感情和身體造成隱形傷害更深！再說“賭氣”的行為在日常生活中更是屢見不鮮，比較嚴重的大都發生在親子之間；有些叛逆性強的小孩，只因為受不了父母的一番斥責，就憤然賭氣離家出走；經常因涉世未深很容易誤入歧途，造成無法彌補的傷害，不僅害了自己也傷害了愛他的親人；這是最不可取的，也是咎由自取。對於性格急躁的人來說，很容易情緒失控爆發“怒氣”；當憤怒發作之後，或許會產生一時的暢快感；但隨之而來的副作用，往往須要花很多力氣以及很大財力去收拾善後；發洩憤怒的代價真的遠比你想像中還要大。對你自己而言，則會直接損傷五臟功能，長期鬱積，一旦發病很容易病入膏肓。切記！切記！ 

杜克整合醫學中心(Duke Center for integrative medicine)主任崔西哥迪特(Tracy Gaudet)博士說：「不被表達出來的憤怒，是妨礙身體維持最佳狀態的一大阻力；如果你不釋放你的情緒，身體就會經常處於一種有壓力的狀態；影響的層面包括患感冒的頻率，甚至是癌症的發生。」所以說要養生，關鍵就要會生氣，更要會順氣，也就是懂得釋放並且化解自己的怒氣，就能「化悲憤為力量」，讓自己的情緒氣流能和諧順暢起來。 

當然，最好別輕易生氣，長期生氣的人會在身體上留下不同的痕跡。因為發脾氣時氣血會往上衝，容易導致脫髮變成禿頂一族。暴怒時氣血內竄，有時會造成嚴重內傷。為什麼不要生氣？因為生氣時的用語大都是羞辱難聽的話，若有肢體動作也是一種亂性的行為；這些都會得罪別人傷害他人，只會讓別人更加厭惡，心懷恨意圖思報復；你的人生可能就這樣墮入負面情緒的禁錮下，陷入一片陰暗中走不出來，無法體會享受生命中的美好有趣事物，到老徒留傷悲與嘆息。既然就人的生理心理健康而言，有時又不得不藉由生氣來釋放情緒壓力；那如何避免氣血亂竄，就要靠平時養成調神順氣養生的生活習慣。

 

綜觀中外許多養生學專家學者對調神順氣的看法，建議如何處理情緒的方式雖然很多，但主要的論點大同小異；這可能是跟生活環境文化背景不同，在生活小節上看法略有差異吧？在這兒謹將個人一點點心得，野人獻曝，提供各位親友做參考：

〈一〉每天多吃些生物類黃酮和維他命C較多的水果，例如百香果、鳳梨和香蕉，這些水果都是天然高濃度抗氧化食物，是促進消化，對抗血栓，減輕憂鬱，免疫抗疲，開胃順氣的天然食品。

〈二〉養成運動的習慣，不要把運動當成日常生活之外的特別節目，我們應該把運動當活動，讓生活動起來；它可以刺激腦下垂體分泌腦內啡，使人順氣心情變好。

〈三〉經常微笑，偶而大笑，儘量表現出開心的樣子；行為影響情緒，一旦養成習慣，人也會變得比較快樂。笑可以緩解疲勞，減少壓力，幫助肺臟擴張，促進消化，讓抑鬱慢慢減少。

〈四〉難得糊塗，不要斤斤計較；偶而放空，暫時忘卻煩惱五分鐘，告訴自己“世間本無事，庸人自擾之”。還沒發生的事別想太多，正在發生的事別過於困擾，已經發生的事就由它去吧。生活裡不必要渴求別人的理解和認同，只求問心無愧心安理得輕鬆快活地過一輩子！

〈五〉要有精神寄託：培養一些生活興趣，比如寫文章，繪畫，書法，集郵，攝影，蒔花弄草種菜，或做糕點請親朋好友品嘗。參加一些正向思考促進心靈成長的聚會活動，比如讀書會，合唱團和查經班之類的。精神有了寄託，就會對生活充滿信心，減少不必要的生氣。

〈六〉有效的休息與放鬆：工作覺得累了，找個空，閉目靜息，讓全身肌肉和神經完全放鬆。對於體力疲勞或睡眠不足者，充分的睡眠讓你恢復體能精神愉悅；但對於用腦工作者，需要的不是通過睡眠來恢復體能，因為大腦皮質有一百多億神經細胞，分別管控大腦的不同區域；通過改換活動內容，就能使大腦的不同區域得到休息。心理生理學家謝切諾夫曾做過一個實驗，証明變換你的活動內容確實是積極的消除疲勞調神順氣的休息方式。在日常生活層面上，對於久已不用的東西，包括衣服物品書籍等，馬上送走；延伸到人際關係的糾纏上，可能的話也儘量放開；於是乎，生活就變得很簡單，很樸素，人也就輕鬆了，氣也很容易順起來了。

 【黃帝內經】早有明言：「怒傷肝，喜傷心，悲傷肺，憂思傷脾，驚恐傷腎，百病皆生於氣。」講得很清楚，印證現實社會現象似乎也大多如此；很多人不是老死的，不是病死的，而是氣死的。當不了官，氣死了；賺不了錢，氣死了；很多老年人甚至為很小的事氣死了呢！所以說人既然不能避免生氣，就一定要懂得調神順氣養生之道。記住，沒有人該為你的生氣負責，所以就不要再勞神費力忙於生氣，這是你自願選擇生氣來面對問題的；換句話說，你是可以控制生氣的，所以最好生氣不要超過兩分鐘；對於惹你生氣的人，當下短暫氣過就算了；原諒別人也就是原諒自己。何苦為了別人的過錯，賠上自己的健康和長壽呢？消消氣，順順氣，你的人生將會更加幸福美滿。