沉默，有時候是一種智慧

有一句諺語說"沉默是金"，我卻覺得沉默更像是一座金山，只有在需要時打破沉默才能開採它；在適當的時候能保持沉默，暫時克制ㄧ時衝動出口的快意，是一種難得的智慧。就像二十世紀藝術大師齊白石的畫像題詞：〝你罵我，我也罵你，我想有來有去公平交易；不如你罵我，我不罵你，才能有事沒事。〞不愧是追求真善美的大師，早已悟出沉默的智慧。

如果家人或好朋友聰明ㄧ世糊塗ㄧ時，貪求暴利投資類似老鼠會的組織且不幸成為最後一隻老鼠，或受理財專員誤導購買雷曼兄弟的連動債而導致財富重大損失；這時候面對他們的慘痛遭遇，多說其實無益，反而沉默才是最好的策略。其實犯錯者本身早已滿腦子懊惱，也必然會從失誤中得到教訓，沒有必要再給他補上一頓鞭子；說些：「我早就告訴你那個人不可靠.....」之類的話，這比罵他白痴還令他難受，徒然製造雙方的裂痕。

情緒智商高的人懂得如何處理突發的危機以及複雜的人際關係，如果你真的尊重珍惜感情的價值，就該在親友倒霉遭受巨大挫折時伸出援手，幫忙化解ㄧ時想不開的鬱悶心結。或許我們的聰明才智無法做到「一席話解千愁」的境界，但是"傾聽"卻是反掌折枝，人人可為的最佳安慰模式。真誠的傾聽讓對方情緒得以自發性的排解，比起替他義憤填膺或亂出點子來得聰明有效多了。

懂得什麼時候不要說話，是一種智慧。當朋友正遇到重大打擊或哀慟欲絕的時候，你還要滔滔不絕；自以為懂得人生大道理,其實可能正好去揭了人家好不容易結痂的傷疤；或是讓他那起伏不定的心海更加波濤洶湧。這種場合，就像幽默大師林語堂所說：「智者多數不知道如何說話，說話者多數不是智者。」也有智者談到：「一個心智成熟的人遇到不想回答的問題，直視對方的眼睛，微笑，沉默。心情不好時，不想跟人招呼，點頭微笑，默默逕行。」所以說，最好的安慰就是無言的微笑和傾聽。

下列兩段故事颇發人深省，也說明有智慧的父母才真正是孩子的福氣。

(1) 布朗先生正在庭院教他五歲的兒子安迪使用剪草機，父子倆剪得正高興時，父親進門去接電話；留下五歲的安迪自得其樂地推著玩，一不小心把剪草機推入父親最心愛的鬱金香花圃；ㄧ會兒工夫，已經有兩公尺長的花圃慘遭蹂躏。布朗先生出來一看，臉色鐵青馬上衝過去先關掉機器，然後高高舉起拳頭....；這時跟在後面出來的布朗太太，看到一片狼藉的花圃，馬上明白發生了什麼事。當下拉住老公手臂小聲溫柔地笑說：「老公！別忘了我們現在人生最大的幸福是養孩子，不是栽種鬱金香。」布朗先生聽了,即刻鬆開拳頭，轉而回頭擁吻布朗太太，並且把一旁早已嚇呆的安迪擁抱入懷，加以安撫一番。

(2) 有個小朋友問他媽媽：「為什麼我同桌的賴同學每次考試都考第一名，而我怎麼考都在第二十名上下。我們一樣聽老師的話，一樣認真做作業，為什麼我總是比他落後，是不是我比別人笨？」媽媽望著兒子，沒有回答，因為她不知道該怎樣回答。後來幾次考試，孩子從第21名 - 17名 -15名，慢慢進步中，也ㄧ再問了同樣的問題。雖然感覺到兒子的自尊心正被學校的排名傷害著，她也不願意隨便用不努力太貪玩之類的話來搪塞，甚至誤導孩子。只能智慧地在沉默中努力尋找適當的答案。直到兒子小學畢業，她帶他去海邊漫步；母子倆坐在沙灘上，母親指著那些在海邊爭食的鳥兒們說：「你看,當海浪打來的時候，小麻雀總能迅速地起飛，拍打兩三下翅膀就直竄入天空。而體型較大的海鷗卻顯得相當笨拙，牠們從沙灘飛上天空總要很長時間。然而真正能飛越大海橫越大洋的還是海鷗。」現在這個兒子再也不擔心自己的名次了，因為他已經以全校第一名的成績考上第一志願的大學了。這位母親在找尋到適當的答案前，寧可保持沉默，也不願意說ㄧ些令孩子洩氣喪志的話；孩子在這樣寬容的環境下，最後終於交出優秀的成績來。

每個家長都期待子女成龍成鳳，然而在面對子女〝不爭氣〞時，又有幾位父母能抱持理智、瞭解與同情的心態？相信有不少家長會因為孩子的表現不如自己的預期而對孩子咆哮斥責，或威逼利誘，更甚者拳打腳踢毒打一頓；結果常會激發孩子的叛逆心理，對學習產生害怕或厭惡感，功課表現自然越來越差；嚴重者，因信心崩潰而逃學，甚至離家出走。所以,為人父母者要先做好情緒管控，以一種平和的心境，一種智慧的視野，保持適當的沉默與寬容；才能啟發與拓展孩子內在的潛能。

與大家共勉之~

山居園景

社區的櫻花樹

自從退休後搬到山上來住，除了有個庭院可供隨意蒔花植草，後山還有一座小瀑布，另外有一小段產業道路通到幾間鐵皮農舍即戛然而止。每天晨運沿著山林小道登高，除了偶而山風掠過樹梢激起枝葉互相拍打的颯颯聲，間或伴著一陣鳥兒呼朋引伴的鳴叫聲；到這兒來爬山或做晨操的人不多，整個空間彌漫一片安靜祥和的氣氛，感覺就像是漫步在自家的後院花園似的。

瀑布旁的美人蕉

通往瀑布的山路

大家都說寶島四季如春，確實台灣的氣候不像高緯度地區的四季那麼分明。而山居歲月，日出而作日落而息，不是搞園藝就是玩電腦或充實心靈的糧食，就像現在流行的‘宅男’一樣，很容易忽略季節的更換。還好山區草木繁茂花樣繁多，隨著節氣的更迭，引導不同的花季各自綻放當季的花朵，好像在告訴我們現在到了甚麼樣的季節了呢？！

今年春節和內人從紐西蘭旅遊歸來以後，看到後院的山櫻花早已花苞滿枝頭，過了一個禮拜，紛紛綻放朵朵淺桃紅色櫻花，非常漂亮，散發出一片喜氣洋洋的春節氣息。這讓我想起四年多前接母親來家裡奉養時，櫻花樹旁還有一顆桔樹開了許多小白花；只見桃紅櫻花伴著雪白桔花隨風搖曳，非常賞心悅目；尤其當彼此花瓣都掉落滿地，紅白交織相互點綴，就像一條繡著美麗圖案的波斯地毯。高齡的老母親見了非常高興，直嚷嚷：「足水耶！足舒適耶！」〈台語〉。如今桔樹早在一年多前被害蟲蛀蝕枯乾而亡，而年邁老媽也在去年教師節過完百歲誕辰後仙逝。回首往事，觸景傷情，心中不由得ㄧ股感傷翻驣不已。

光陰荏苒，很快地來到淡淡的三月天；山坡步道兩旁一叢叢散布四處的杜鵑花，展開色彩繽紛的笑容向路過的登山客報春！數十隻美麗的花蝴蝶，有黃的、黑的、紅中帶黑斑點及雜色的，紛紛展動美艷的雙翅，不停地來回飛舞於各處花叢間；美妙的舞姿搭配艷麗的色彩，更增添了不少春意盎然的動態美感。返回家裡，後院的含笑樹也不遑多讓地綻開數百朵外形酷似超小型芙蓉的乳白香花；有些早熟的花瓣散落一地，清風徐來，揚起一陣濃郁的花香；引來好幾隻蜜蜂忙著飛躍在花朵間採蜜；我也趕緊準備剪子和袋子扮演採花郎，有花勘折直須折，莫待無花空折枝。把摘下來的香花分裝數個小塑膠袋，送給親朋好友分享大自然的清香；自己也留下一部分裝在半透明的玻璃碗內，再去摘一朵盛開的黃玫瑰插在小花瓶，然後將兩者並列茶几上，既美觀大方又清香撲鼻，朋友見了都讚不絕口。

罕見的六辦&七辦桐花

四月起苗栗縣政府已開始在電視上宣導桐花季的活動；五月上旬，我們走在後山的林蔭小道上，不時看到油桐花瓣恍如初雪般零零落落地旋轉飄下來。讓我想起小時候玩的竹蜻蜓，ㄧ時沉醉在往日情懷中，不知不覺就看得出神了。內人則是在滿地雪白的花瓣堆裡，好不容易找到兩朵六瓣的花兒，準備帶回去壓成乾燥花作紀念。油桐花壽命很短，花開後約一天就會自動脫落，ㄧ般都只有五個瓣，六瓣的非常少見；我也曾經看過四瓣的，長得比較小朵，可能是還沒長大就急著想離開母樹出走吧！

到了六月，天氣漸漸轉熱；院子裡的茉莉花也跟著熱情奔放地敞開花瓣吐露花蕊。這一盆花真是老當益壯，從我兒子小時候就已栽種，寒來暑往將近三十載。以前擺在公寓陽台，雖有陽光照射也定時澆水，卻從不曾有花苞冒出來。四年前隨我們移居山上，擱在院子欄杆邊；如今樹根從盆底鑽入院子的土壤裡，吸收更多的養份；不僅枝葉沿著鐵欄杆蔓延出牆外，去年同ㄧ時期才開始結了許多花苞，沒幾天就陸陸續續開出一朵朵美麗的茉莉花。我很喜歡它那幽微的清香，每當花開時就會摘ㄧ些放在木雕的小酒杯中。閒暇時，捧著裝飾用木酒杯湊近鼻尖，微微吸取幾口茉莉幽香，心情頓時清爽起來，家事的勞累也暫時消失無蹤。隨後啜一口高山烏龍茶，一股莫名而知足的幸福感油然而起，真是愜意極了。

前院盛開的矮仙丹

夏日炎炎正好眠，這時候大部份的花樹都顯得懶洋洋地；唯獨矮仙丹沿著鐵欄杆冒出許多火紅的花蕊，在烈日照耀下顯得非常搶眼；ㄧ副唯我獨尊的姿態，招徠不少蝴蝶爭相追逐。後山山溝邊坡在大樹的蔭蔽下，也長出一大片開著白色小花的魚腥草。不時看到有人摘了一大把，就近拿到小瀑布的潭水中沖洗；然後帶回家去熬煮草藥湯。聽說它具有抗氧化作用，可以調節免疫功能.....。不過我不想隨便嘗試，ㄧ來不是很清楚藥理，二來嫌太費事；還是喝內人沖泡的抗氧化葡萄籽(OPC-3)比較安心實惠。除了花草之外，還有一種昆蟲不時大聲提醒我們現在是仲夏季節，那就 是 蟬 (cicada)；牠俗名〝知了〞遍布全世界，隨著不同的季節有春蟬、夏蟬、秋蟬、冬蟬之分。夏蟬可能是求偶的關係聲音特別嘹亮，而冬蟬聲音非常小，是故有所謂〝噤若寒蟬〞的成語。蟬ㄧ生有四個階段：卵 ─ 幼蟲 ─ 擬蛹 ─ 成蟲；幼蟲會隨樹枝或自造細絲落到地面鑽入土中，在地下生活約二到五年，隨後鑽出土爬上樹蛻殼成蟲；可惜成蟲最多只有十多天日子活在陽光下高聲歌唱，禮讚著大自然生命的美妙。夏日午後，我有時會獨坐窗前，邊喝冰梅子茶邊閱讀有趣的小品文，間隔一陣子就會傳來夏蟬如弦樂演奏的求偶進行曲；聽著聽著常不知不覺地打起盹來。

阿波送到家的竹筍

在後山擁有一片竹林和菜園的阿波，每當有新農作物收成都會來電通知，約好時間親自送到寒舍來，讓我們品嘗當天採收最新鮮的蔬果；有竹筍、芭蕉、地瓜葉、芋梗、瓠瓜...等等。阿波還會教我們這些農產品如何烹煮，食用後對哪些器官或病症有幫助，講得頭頭是道，不輸給執業的藥理師呢。他之前是一位機械師，時常出差東南亞替工廠安裝車床模具，退休後才全心投入務農工作，採收數量較多時，他還會在傳統市場邊擺上攤子販賣。我常誇獎他身兼三技之長(農、工、商)，他還會不好意思地吃吃笑著。可見山野之間還是有不少能人。

時序進入秋高氣爽的季節，社區有幾棵柚子樹已經開花準備結果子。我家院子兩棵楓樹綠葉逐漸轉成黃色，我們是在十年前參加台大杜鵑花節時，向台大森林系認購幼苗來栽種。山上水氣豐沛，平常工作又忙又累，栽植在院子裡就很少去注意它，沒想到幾年後已超過兩層樓高，並且分出好幾個枝幹彼此枝葉交纏在一起，顯得有點兒雜亂。如今除了勤掃落葉外，還要不時地架梯子修剪雜亂的枝枝節節；真是應了俗話：少小不努力(修剪枝葉)，老大徒傷悲(折磨老骨頭 )。雖然如此，夏日暑氣難消時，我家的米格魯犬很喜歡趴在楓樹蔭下打盹呢！

冬天山上的生態顯得比較落寞寂寥，除了綿綿細雨連綿不斷，氣溫也比平地略低幾度；這絕不是一個戶外賞花的季節。我們會在室外落地窗前擺上幾盆聖誕紅應景，室內則擺放栽植蘭花的古色古香瓷器花盆。院子角落才栽種兩年的日本長壽梅，隔一陣子會冒出幾朵橘紅複瓣的梅花，只是沒有剛從花市買回家時花開滿枝頭的盛況；我想大概是有點水土不服的緣故吧！

一年只開兩次的蒜香藤

山居生活，有個小庭院可隨喜好栽植賞心悅目的花樹，又有廣大的後山花園可供晨運健行及散散心，這是住在都市水泥叢林所感受不到的。不過天下沒有白吃的午餐，老天也不會無緣無故從天上掉下禮物來；要保有美好的園景賞玩，平常澆水、施肥、剪枝、除蟲及雜草、掃落葉等工作是不可少的。園藝工作雖然有點辛苦，ㄧ旦投入，常會樂在其中，忘了時間也忘了疲累。尤其看到花樹健壯地成長，百花芬芳地吐艷；那種成就感與愉悅就像完成一件偉大的藝術作品一樣。

避嚴肅就幽默

如果說嚴肅算是一種病，那些一臉嚴肅內心充滿怨怒的人，是生病了；那些沉迷於財勢執著於名位的人，也是生病了。現今社會大部份的人都患了同樣的毛病，只是輕重緩急程度差別而已。你是否經常嚴肅看待事情卻總是碰到與你所預期相反的東西，而變得很會生氣?我們也常因為多年累積出來的習慣，自己已經熟練而不願放棄的做事方法，別人或自我過高的期許，一時的無力感，不肯原諒的過去........;種種的堅持執著逐漸地成為我們生活的重擔。我們是不是只走熟悉的路，只吃合自家口味的食物，只依自己的好惡來衡量別人，以至於錯過了ㄧ些值得深交的朋友，美味的食物和美妙的景色。久而久之，這些平日養成的習慣變成沉重的包袱，在不知不覺中拖磨我們的意志；使我們不敢嘗試，不再勇於付出，夢想褪色，生命漸漸地失去了光彩。

諾貝爾文學獎得主日本作家大江健三郎，有一年參加廣島舉行的反核大遊行；會後，一群原爆犧牲者的親屬聚集河邊追悼亡者，把他們的名字寫在燈籠上隨流而去；也就是所謂的「放河燈」。健三郎當時內心百感交集悵望清澈河水，也將他重度智障兒子的名字「大江光」寫在一個河燈上隨水漂去；在心裡希望，自己的孩子就這樣死去算了。隨後，他去訪問原爆醫院，院長告訴他：有ㄧ些年輕醫生，由於觸目所見，都是求生不得求死不能的病人，自己卻力有未逮無法解除病患的苦痛，終於積鬱成疾，甚至自殺身亡；造成深受痛苦的病人掙扎求生，身無病痛責任感重但過度嚴肅的醫生反而自殺的荒謬對比。

大江健三郎聽了以後頓有所悟，心中決定要與兒子共同努力快樂地活下去。在父母寬容為懷的照顧下，大江光得以寬心地長大成人，並且以他對音樂的超凡才華出版了兩張個人專輯「大江光的音樂」與「薩爾斯堡」，被喻為「日本古典樂壇的奇葩」。

從大江健三郎這一段故事，讓我們省悟一個人對待生活過於嚴肅，所帶出來的傷害甚至可能嚴重到失去生趣。要想擺脫這種令人不舒服的嚴肅心態，首先要拋棄自以為是的「大頭症」想法；當我們有了大頭症，看在別人眼裡，其實就跟一顆榴槤差不多，外表又硬又長滿了刺，剝開來又散發一股臭味，令人避之惟恐不急。最好是重新歸零，放鬆心情，學習幽默，才能「樂觀一切，笑看人生」，才會「開口就是智慧，發聲就是天籟」；如同哲人所言：「懂得放心的人找到輕鬆；懂得開懷的人找到朋友，也ㄧ定能找到快樂。」如果短短人生是ㄧ場戲，不要演嚴肅枯燥的角色，要演幽默快樂的角色。

記得英國首相邱吉爾有一次在公開場合演講，由台下遞上來一張紙條，上面寫著兩個字「笨蛋」。邱吉爾知道台下有反對他的人等著看他出糗，便神色輕鬆地對大家說：「剛才我收到一封信，可惜寫信人只記得署名卻忘了寫內容。」邱吉爾不僅沒有被不快的情緒干擾，反而用幽默將了對方一軍，實在是高招。所以說幽默的機智反應，並非只是能言善道，而是一種成熟愉悅的生活態度，讓這個世界充滿了善意與快樂。

有幽默感的人，凡事健康思考，保持正面態度，能夠容納異見，接受批評；並且懂得自嘲，具有包容的胸懷。當遇到困難時也能坦然面對化險為夷。

生命何其短暫，何必嚴肅以待自討苦吃呢？智者說得好：「如何處理人際的問題，看淡就輕鬆，想通就滿意。」以輕鬆的生活態度，學習幽默的談吐，養成微笑的習慣；能夠帶給別人歡樂，也是善事一樁。

談人生的休耕 (gap year)

開春以來連續幾個月不下雨，中南部幾個水庫水位下降超過警戒線，甚至有部份水域早已枯乾見底，於是政府相關單位規畫分區休耕方案以期改善現況。

其實, 有關安息年的條例,在舊約聖經利未記中早已有記載：「你們進入上主賜給你們的土地後，每第七年要休耕，表示對上主的尊崇。六年中你們可以耕田，修整葡萄園，收藏土產。但是第七年要讓土地完全休息，這一年是獻給上主的。」見證這一段幾千年前的記載，務農將近三十載的荷鋤茗園園主何先生說：「休耕一年後再復耕，農作物的收成甚至可以達到前一年的一倍以上。」因為休息這一年讓土地的養份獲得充分喘息與補充；就像人類工作了一天，需要睡眠休息補充體力一樣的道理。


聖經使徒行傳(七章 30-34節)：「過了四十年，在西奈山附近曠野有位天使顯現.....摩西聽見主的聲音說.......你來，我要差遣你到埃及去。」上帝常從我們工作中召我們出來，叫我們休息一陣子；趁此機會讓我們靜下心來學習功課，然後重新出發到祂所指定的地方做工。這段等待的時期並非白白耗廢，而是要讓我們思考未來的任務使命，以及如何充實自己迎接新的挑戰。俗話說得好：「休息是為了走更遠的路。」


據說,北歐有些大學的學制中有一年的休息年(gap year)；而部分美國大學的建築系，也有一年是要到國外去觀摩學習的；我有個外甥女他們夫婦都是在美國讀建築系；當年她被分發到丹麥學習一年，而她的夫婿則是申請到日本學習。這些為的就是要讓學生停下來，出去見識不同國家的建築風格與專業技能,也瞭解自己國家民眾的需要，再根據自己的性向重新思考未來的方向。在台灣還沒開放出國觀光以前，ㄧ些嚮往海外世界的大學畢業生因苦無機會出國，於是就設法去受訓取得水手資格到船上工作；花一兩年時間ㄧ方面體驗海上生活的甘苦，ㄧ方面探訪世界各大港口增廣見聞；這些經歷對他們日後的生活與工作，都產生不小的幫助和影響。現在台灣的大學教授每七年可以申請一年的休息；或調養身心，或進一步研究進修，在專業領域更上一層樓，教授身心獲得調養,學術更加增進,學生也同受其惠。

以下幾個小故事,或許可以幫助我們體會"人生的休耕":
一.美國有一位大學教授納珊，教了十五年書後，為了瞭解學生究竟在想什麼，為什麼喜愛翹課勝過上課；竟然重新申請進入大學當起大一新鮮人來；她真是一位認真用心又不想被時代淘汰的好老師。二十一世紀的今天，電腦資訊的發達與進步，在某些方面老師有可能會罩不住學生的。我們觀看電視上張小燕主持的節目─ "百萬小學堂"，那些小學程度的課業問題，幾乎把我們這些大學畢業多年的老學生都考倒了呢?!
二‧中央大學神經科學研究所所長洪蘭教授曾在文章中提及：她妹婿是個美國人，從小就嚮往外面的世界。高中畢業後就先去阿拉斯加伐木存錢；當地夏季晝長夜短，每天工作時數可長達十六小時；如此工作ㄧ季足夠他三季的旅遊開銷。他在走遍世界兩年後，才回大學去唸書。因為他是在自己深思熟慮下決定要讀的科系，所以只花三年時間就把全部學分修完。出來就業後，他工作得很順利；因為那兩年的海外打工與遊歷讓他懂得以誠待人，對人要先釋放善意並且樂於助人，因此一路上平步青雲，一直做到總工程師。


社會的多元化與全球化的競爭激烈，企業生存愈來愈困難，工作者也愈來愈辛苦；拼命努力十幾年後想去休息的人也就越來越多。有些人過了五十歲，覺得已賺夠養老金後，毅然決然辭掉工作，浪跡天涯環遊世界去；等遊歷出心得後，再從事ㄧ些有興趣的事歡度餘生。也印證了武俠小說名言：「留得青山在，不怕沒材燒。」另外有ㄧ些人總覺得賺得不夠，或捨不得放棄高薪所得；咬緊牙根努力賺錢，直到身心疲累想停下來休息，那知健康也亮起了紅燈，只能花錢維持不健康的餘生，或甚至沒福氣享受快樂的人生。這現象更見證了時下流行的一句話：「錢在銀行，人在天堂，子孫對簿公堂。」實在令人不勝唏噓！


以前許多社會新鮮人擠破頭好不容易考進大企業工作，然後就以公司為家，ㄧ輩子效勞到年老退休為止。就像很多職業軍人ㄧ輩子都在同一軍團裡打轉一樣。他們的人生只在一條直線跑道上奔跑，中間即使有轉換跑道出現，也不敢停下來思考修正，害怕落後大多數人；最後反而落得一個事倍功半的狹隘人生。

現在的工作環境已無法保障所謂的終生員工。而漫漫職場，一招走天涯的時代已經不再；年輕人必須懂得培養第二或甚至第三專長，才有本錢轉換跑道。人生，不ㄧ定要當「最好」，但ㄧ定要懂得讓自己「更好」。不ㄧ定要登峰造極，但ㄧ定要懂得讓自己保持在進步的狀態中。有首詩寫得真好：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天；心地清淨方為道，退步原來是向前。」休耕養傷，並不是退縮不再出場，怨天尤人於事無補。相反地，是痛定思痛，思索清楚方向，努力學習充實自己突破瓶頸，走出一條寬廣的快樂人生。而快樂不是用追求得來的，快樂是發現得來的；凡事總有好的一面，只在於我們願不願意去發現而已。而人生的休耕正是讓我們心地清淨下來，去發現快樂人生的正確道路。

閒聊裸體

記得讀高中時，暑假有一天到三重市曹同學家打乒乓球；中午用過餐後，大夥兒撐著肚子沒勁再繼續玩；曹同學就建議去看歌舞團表演，還說除了歌舞以外，有短劇有相聲，運氣好還會穿插脫衣舞呢？很快地就說服大家到了劇場〈天台戲院〉。一踏入戲院，馬上感受到空氣中瀰漫著ㄧ股菸味與尿騷味；暗淡的燈光下，舞台前一片黑壓壓地擠滿了人，有些人甚至站到椅子上把舞台都給擋住了。我們只好跑到樓上雅座，這兒空蕩蕩地視野寬廣，我們四個毛頭小伙子各找了有利的位子坐下；這時只見舞台上三位年輕女郎披著大衣面無表情隨意舞動著，還不時地掀開大衣，露出一絲不掛的青春肉體；這是我第一次面對異性的裸體，驚訝中沒有愉悅的感覺反而有點作嘔 。或許是現場的氣氛不對 〈表演者無精打彩只是裸露，前排觀眾紛紛趴在舞台邊緣惟恐看不清楚的樣子。〉加上有點違反傳統道德的失落感作祟吧！這讓我想起亞當與夏娃在吃了‘分辨善惡樹’的果子後，同時也失去了天真純樸的赤子之心 ，失德羞恥的認知驅使他們急於用一片無花果樹葉遮蔽上帝創造女人忘了填補的地方以及男人多出來的地方。所以我以為這種感覺應該是從人類祖先遺傳下來的吧！

前一陣子跟幾個朋友閒聊，有人談起歐洲有所謂裸體單車同樂日，這一天一群熱愛天體運動的男女光著身子，身上或多或少塗著鮮豔油彩，成群結隊騎著單車遊走大街小巷；路上行人或拍照或鼓掌表達歡迎與贊同之意。另外巴西與西班牙海灘也有不少健康天體營，男女老少以原始自然 的裸體迎向大自然。朋友還提供相關影片給大家欣賞，看了以後，不得不佩服西方人追求自然的純真與自由。不過就審美的觀點來說，我反對不分男女老幼把身體曝露在大庭廣眾之間。因為除了那些努力保養練身的明星以及健身教練和運動選手以外，普通人體很少是健美的。尤其是上了年紀失去彈性的肌膚，一身贅肉，還有那鬆夸夸的胸部及臀部，讓人看了興緻驟減渾身不舒服。反之，我贊成讓青春美麗的裸體透過一個自然而然的管道，展露給大眾欣賞；就像一件美麗動人的藝術品帶給人們愉悅與無限遐思 。猶記得十幾年前，日本有一位 年輕女星宮澤理惠，在她媽媽的監督陪伴下，拍出唯美無邪的裸體寫真集。一時洛陽紙貴造成搶購的熱潮，日本與台灣的輿論評語幾乎都是正面的。隨後台灣也有一位青春歌星徐若瑄在家長贊同下，同樣拍出許多童真無邪令人讚賞的裸體美照。這兩位明星拍寫真集時還很年輕保有赤子之心 ，加上父母的鼓勵贊同，坦然地表現出天真單純的自然美 ，令人樂於欣賞。

坦白說，我算是個有理性的裸體主義者，也就是說在某個時間與某種環境下才會實行我的裸體主義。譬如說，在某段期間勤練身體自覺肌肉線條不錯；沖完澡後，我會光著身子在浴室與臥房間走動，並且在大鏡子前作健美操，欣賞美妙的肌肉規律地顫動，陶醉於充分解放的自由感覺。若是家中沒有其他人在，我還會走到客廳，裸著身子躺臥在舒軟的沙發上觀賞電視節目；在享受絕對自由的快感之餘，還得留意不要春光外洩，以免增添一樁鄰里茶餘飯後的笑談。有時候到外地旅行，若是住宿高樓層的房間或面對青山綠水的高山上，洗澡時，我會打開窗戶，讓全身肌膚與新鮮微涼的空氣接觸；若有陽光照射進來時，更會全身迎向日光，特別是平時很少曬到的部位。那種身心開放的感覺是極度輕鬆愉快的。就像有時候在僻靜的山林小道健行，ㄧ時尿急，找個四下無人的隱密空地，倘佯在日光的沐浴與微風的吹拂下盡情解放，在微微的冷顫中享受大自然引發的舒暢快感。難怪聽說中共領導者毛澤東最喜歡在野外方便，不知道他是在戰亂期間養成的習慣使然，還是他深識養生之道，更體會出個中樂趣呢?!

假使一個人的皮膚十 分健康，他裸體睡覺也會覺得頗有快感；就像中國東北的滿州人，早年因為環境與經濟關係而裸體睡覺一樣。這些年來崇尚裸睡的人越來越多，尤其是女生；想想帶著硬梆梆的胸罩入睡，輾轉反側之際，不僅壓迫扭曲肌肉，更阻礙皮膚的呼吸與自然洗禮的機能。許多年前有一位擅長瑜珈的女歌星，她在家裡都是 光著身子勤練瑜珈功夫；因著皮膚的自然呼吸以及免去衣物的摩擦，不管拉筋或伸展劈腿動作都可以活動自如輕鬆愉快，練起功來事半功倍。我也聽說大明星林青霞與大歌星鄧麗君有一次在法國，兩人相偕到海邊裸泳，讓身體在大自然下恢復原有的機能，特別是在有陽光與新鮮空氣的地方。除了增進肉體的健美也有紓壓的作用。很遺憾在台灣不太容易做到裸泳，ㄧ方面民風保守人言可畏，另一方面地狹人稠很難找到一處安全僻靜所在；只能各憑運氣，碰到了就臨時起意伺機而為了 。

幾年前有位西方的攝影家號召成千上百的男女，在澳洲及歐洲的街道，碼頭及建築物的迴廊等，全體光著身子或躺或站或坐，排列各式各樣圖型，以量大為美，突破傳統為時尚，認為這是先進的創作藝術。ㄧ時電視媒體爭相轉播報導，令人遺憾的是報導的畫面都必須打上馬賽克。當然美與醜的看法見仁見智，藝術與色情也因個人的見識與修為而感受不同。只是參與被拍者好像都是白種人，不見其他有色人種。不知道是否黃種人或黑人都不願意配合，還是另有其他原因或考量，就不得而知了。

所以我要說，有理性的，合法的，合宜的裸體，是自然而美麗的，是健康而舒暢的。如果是在偏僻陋巷光著身子嚇人，那就叫做曝露狂；或是在暗室裡藉裸體企圖色誘他人，那就叫花痴或犯罪。這些都是不道德的變態行為，不足為取。

寫了這些對裸體的看法與想法,搏君ㄧ笑,想聽聽各位看官的高見呢!

勞碌與悠閒

我的太太是親友眼中勞碌生活的奉行者，簡單地說就是有點工作狂。她的忙碌並不全為了公務，事實上她最反對下了班還要留下來加班；ㄧ來精神不濟工作效率差，二來凸顯上班時沒有做好時間管理按計畫確實執行，三來造成家庭成員的疏離感。當然遇到突發性或棘手的重大事件，那又另當別論；回憶起2003年SARS肆虐台灣，她參與中央防疫宣導事宜，連續近兩個月天天加班工作到深夜，忙碌時經常僅以牛奶及果汁果腹。她也非常喜歡研究的領域，在她就讀研究所那段期間，有時候半夜輾轉反側突然想到要搜尋的資料或是ㄧ些好點子，馬上翻身而起伏案書寫。平時休閒在家，除了閱讀進修外，多餘的時間絕不空轉；不是打掃清潔房間廚櫃，就是整理衣櫃或書櫃，把過時的衣服或書籍打包送給慈善機構。她總認為只要是ㄧ年以上都沒有用到的東西，就算是多餘的廢品，留著徒佔空間積塵納垢，不如送給有需要的人；如此利人又利己豈非美事ㄧ樁。

誠如某位賢者所言：「生活的空間須藉清理挪減而留出，心靈的空間則經思考開悟而擴展。」內人從公家機關退休後，留出的生活空間很快地被ㄧ些學術機構的研究計畫填補；另外為了幫助好友也加入了網路行銷的團隊。當然心靈的空間更是需要好好地擴展，除了每週日固定上教堂有時司會崇拜有時引領祈禱會，她還被推選為同工會主席，積極推動服事主的靈修工程。儘管生活上充滿挑戰與勞碌，她總覺得〝忙碌是ㄧ種幸福，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是ㄧ種快樂，讓我們真實地感受生活；疲憊是ㄧ種享受，讓我們ㄧ覺睡到天明。〞

每個人天生的悟性不同，再加上後天的成長環境又不ㄧ樣，當然對於生活的態度也就各有所為了。早年我離鄉背井在遠洋貨輪上工作，ㄧ年三百六十五天沒有ㄧ天是休假日，貪圖的是那ㄧ份優渥的薪水和加班費。後來轉任航運公司負責合約簽訂及船舶調度管理業務；經常為了配合西方國家的上班時間，連續幾天和海外租方(charterers)討價還價到半夜，好不容易才達成ㄧ筆儎貨合約(charter party)。工作上的忙碌和成就，確實讓壯年時的我忘掉空虛與勞累。然而，到中老年瀕臨退休時，生活的歷練讓我悟出〝生命的意義並不在追求而在不求，知不足而求，不知足再求，到頭來常是ㄧ場空。〞

在世間除了馬戲團的禽獸和ㄧ些馱馬及磨坊或田裡的水牛外，似乎所有的動物甚至家畜都是悠閒地過日子，只有人類為著生活而工作，為了自己和家庭的供養而煩慮。有位賢者說：「從哲學的觀點上看來，勞碌和智慧似乎是根本相左的；善於優遊歲月的，才是真正有智慧的人。」智者也說：「人生需要ㄧ些舒緩的空間與餘韻，讓器官與心情得到適當的休息與恢復，而不是ㄧ直處於緊繃狀態。」所以退休後，我轉換心情與態度，開始過悠閒樂觀的生活。例如清晨起身，漫步在山林小道上，眼觀紅花綠葉，耳聽蟲鳴鳥叫，用心感受大自然的聲色之美。隨後在ㄧ片平坦草坪上做軟體呼吸操，讓新鮮空氣充滿肺葉傳達四肢，那種遍體舒暢的感覺真是快樂無比。或是夏日到野外幽靜小溪，ㄧ邊赤足泡在涼爽的清水裡，ㄧ邊撐著小傘閱讀感人的小品文，那種樂趣很容易引人進入忘我之境。或是秋冬之際，三五好友結伴泡溫泉去，暖和潤滑身體肌膚之餘，再來ㄧ鍋熱騰騰的砂鍋魚頭，大家海闊天空地談笑著，這時精神上和身體上就有ㄧ股與世無爭的滿足感。舒特曼說：「走急的人看不見地上的釘子，煩惱的人享受不到幸福的日子。」中國有句諺語：「事緩則圓」；所以放慢生活的腳步會讓我們體會出大自然的偉大奧妙，進而對造物主懷著敬畏順服的心，以感恩惜福的態度面對各種不如意的事；有人說：「快樂非常容易，你只要身體好記憶力差就行了。」這句話對於退休後的長青族確有它的道理。

俗話說得好：「人生有三大幸運：求學時遇到好老師，工作時遇到好師傅，成家時遇到ㄧ位好伴侶。」很遺憾地我既沒遇到好老師也沒見過好師傅，還好上帝給我安排了ㄧ位好伴侶。雖然彼此生活步調各有所好，ㄧ個喜歡忙碌ㄧ個崇尚悠閒；不過我們都深信這種差異是上帝的美意與祝福，祂讓我們去學習接納對方，欣賞和感激雙方的差異；藉著愛的溝通與寬容，彼此都能互相體諒甚至多多少少能融入對方的生活樂趣。西諺說：「勇者腳下都是路，智者知道走那ㄧ條路最好。」希望聰明能幹的內人能夠早日從勇者提昇為智者，好好享受悠閒的生活。我這樣祈禱著。

談天說酒

「與君一夕話，勝讀十年書。」這雖是某些文人雅士間互相吹捧稱讚的ㄧ句社交用語，但也點出能遇到好的談天對象，不僅讓人心情安閒舒適忘了時間的流逝，更是獲益良多；若是三五知己好友久別重逢，小酌兩杯，互道別後的奇聞趣事，笑談陳年糗事，就像古人所謂〝眼前一笑皆知己，座上全無礙目人。〞談到出神時已忘卻身處何地。那種愉悅的感覺就好像閱讀一本好書或看完一部感人肺腑的好電影；不僅引發人性的真善美，更讓人常駐心頭永難忘懷。

閒暇在家裡，偶而我也會邀內人備辦幾盤可口小菜小酌兩杯；雖然沒有燭光大餐的浪漫，卻更令我們輕鬆開懷。也讓我確信〝小時候，快樂是件簡單的事；長大後，簡單是件快樂的事。〞不過我的酒量至今也沒有與日俱增，頂多約三分之一瓶紹興而已；這還是工作上應酬不得不喝累積而成的小小火侯。猶記得年輕時有一次和中信局聯誼，我方四位代表，對方經理及各科主管來了六位。餐桌上除了花雕還有自帶的‘約翰走路’威士忌。賓主揖讓入座後，對方經理率先提醒各主管今天的酒量將列入考核；這下可把我整慘了，經歷各科主管們的幾番車輪戰後，才上第二道菜，我就不支趴倒在桌緣，這可是我有生以來第一次嘗到醉酒的滋味。雖然沒有嘔吐抓狂，也服下幾顆解酒藥，並且在會議室躺了一個多小時，頭還是昏沉沉地心中有股說不出的難受，那種感覺就好像暈船時還要繼續承受狂風巨浪的震撼。

「沒有一樣東西比一杯葡萄酒，更能使人生變得如玫瑰般的美麗‧‧‧」拿破崙如是說；也有人說酒喝得半醉時，那種飄飄然又喋喋不休地饒舌不停，是最美妙暢快的境界；在這個時候，似乎有一股自信和解放的力量孕育出廣大的思想創造力。古代的詩詞名人舉樽對月，把酒吟詩誦詞，寫出不少流傳千古詩詞歌賦，更讓我不由得相信這種感覺對那些才子應該是真實的，也確信酒在中國文學上也有其重要的貢獻。誠如德國作家歌德 所說：「酒使人心歡愉，而歡愉正是所有美德之母；但若你飲了酒，一切後果加倍：加倍的率直，加倍的進取，加倍的活躍。」

中國酒的種類並不多，不外乎紹興〈花雕〉、高粱及ㄧ些藥酒和料理米酒‧‧‧等等；也還沒有學會吃某樣菜該配某種酒的風雅。西洋酒類繁多琳瑯滿目，尤其葡萄酒廣為大眾喜愛；這幾年來，台灣的喜宴餐桌上大多擺上葡萄美酒供賓客品嘗。葡萄酒分紅酒及白酒兩種，依釀造的葡萄品種有所不同，但也有一款酒中混合多種葡萄品種釀製而成。紅酒與白酒最大的不同在於釀造的過程是否使用葡萄皮；白酒在釀造時先去皮，而紅酒則是連皮一起浸泡。


談到品酒的步驟，它是一種生活的雅趣也可說是生活藝術；首先觀察葡萄酒的外觀 ：(A)清澈度 (clarity) -將酒杯傾斜四十五度在白色背景的光源下觀察。(B)濃稠度 (viscosity)-將酒杯搖晃後觀測杯壁留下的酒痕。(C)顏色 (color)-紅酒的顏色會隨著酒齡增長逐漸轉淡；反之，白酒經多年的橡木桶貯存，顏色會加深成金黃色。(D)氣泡 (bubble)-氣泡愈細小且持續較久其品質較好。觀察清楚後，接著要品聞(smell)葡萄酒的香味。然後品嘗(taste)葡萄酒的味道，含一小口在嘴裡讓味蕾細細品味酒的酸甜度。


社會新聞經常見到〝酒後衝突殺人〞或〝醉酒開車肇事〞等負面報導，讓人覺得有道德正義修養的人似乎應該忌酒。然而有點諷刺的是，翻開歐洲的近代史，我們很驚訝地看到幾位獨裁者像希特勒、墨索里尼、史達林都是不喝酒的模範。希特勒甚至不吃肉不吸菸；他們顯得不近人情又有一種類似傳道者的道德正義理想。但是所作所為卻是禍國殃民危害人類社會令人痛恨不已的壞事。難怪有人說這些獨裁者之所以荼毒百姓禍害人群，正是因為他們不喝酒，自認為是正義的使者看不慣人性的墮落；無法以正常的人性感受和心情去處理世界性的爭端，才會自滿地ㄧ意孤行征戰四方。聽來似乎也有它的 道理。

夜幕低垂華燈初上的時候，正是打開話匣子開懷小酌的最佳時機；因為白天似乎只適合談公事以及說話交換信息，總覺得缺少那份浪漫解放的魅力。至於談天喝酒的地點，有位老前輩作家說得最好：「春飲宜庭，夏飲宜郊，秋飲宜舟，冬飲宜室，夜飲宜月。」還有談天的話題不拘，想到就談，上至宇宙外星人下達地牛翻身，天南地北隨意所之。最後談到興盡之時，也就歡然而散。

人生不如意事十常八九，經常受制於天有不測風雲，月不常圓，花不常好的困境。若能得三五好友相聚一堂，把酒言歡，毫無顧忌的談天說地論古諷今，誠然是人生一大樂事。