夏末秋初季節交替之際，豔陽卻還是曬得人們混身熱烘烘地；讀書會特地安排一趟野外踏青之旅，也覓妥一處幽雅日式庭園的山中草堂聚會用餐，餐後另闢竹林環繞清靜雅室泡茶閒聊，怡情養性之餘增進同學彼此溝通瞭解；順便消除暑氣，排遣浮生半日閒。
幾杯茶入喉後，平常較活躍的惠卿首先向韓教授討教：「教授，能不能請您就古人所言“女子無才便是德”說說您的看法？」韓教授沉吟了一下，飲了一口茶說：「這句話還有一句上聯，即“男子有德便是才，女子無才便是德”，出自明人陳繼儒所著“安得長者言”一書中，可見應是陳氏“長者”輩流傳下來的話。有一說法是明末社會風氣的開放，讓青樓盛行已久的酬唱風氣，逐漸在閨閣名媛之間瀰漫流行。但衛道之士總覺得『吟風弄月』不是良家女子應作的事；另一方面，明末大量才女出現於文壇，讓衛道人士深感威脅而發出『女子無才便是德』的矯弊之聲，藉以劃清『青樓/閨閣』之間的界線；勸導女子收斂才華，以免淪為失德的才女。」韓教授停頓片刻，舉起杯子緩緩啜茗兩小口，潤潤喉後繼續說：「古時候的社會保守樸實，女子並無可選擇對象的權利，並且需遵守『三從四德』的古訓。若是讀書有了才情，就會想東想西有所主見，有了主見就想要照自己的意思去做；那麼在某些事情勢必會與丈夫起衝突，導致家不和，萬事不興。人們自然認為女子有才就不是件好事！再說古聖賢向來就不讚賞女性的才學，反而重視她們的“婦德”；而又深恐“才可妨德”，因此出現“女子無才便是德”這類論調。」
趁著韓教授落座品嚐糕點之時，班長李姐起而發言：「我曾聽一位學禪修的朋友說她們的老師另有一套解釋。她說『女子無才便是德』中的“無才”是“本來有才但心裡卻自視若無”的意思。就像聖賢所說的“無我”不是真的沒有我，而是對於我的一切得失無所罣礙於心的意思。又像佛家所說“無念”也不是真的沒有念頭，而是沒有妄念，在念頭中依然自在的意思。所以“無才”不是真的沒有才幹，而是『我雖然很有才幹，但一點也不自炫其才，依然自視若無』的意思。這個“無才”和中國傳統女子的內斂有關係；當然這種內斂也是自古以來女性受到長期的束縛與不平等的待遇，壓制了她們表現的心情；這也養成了女子低調做人，切勿張揚的美德。這和中國傳統女子追求含蓄美是一脈相承的。照這樣的說法，所謂“女子無才便是德”似乎是有讚賞那些有才的女子能自視若無，不自炫其才的高超德行。」
在同學們的鼓掌聲中，阿彬同學也不甘寂寞的站起來發言：「班長對於“無才”的新解本人深表贊同。以前我住在中部一處庭園別墅社區，鄰居有位女士本來是一家建設公司主管，後來公司因故解散，她就成為家庭主婦。自以為比別人聰明又有才華可是卻說不出個所以然；於是乎一方面到處串門子東家長西家短，收集街頭巷尾小道消息再傳播出去，儼然以社區發言人自居，卻又散發著那麼一些兒無所不知者的傲慢。另一方面憑著比別人略懂的建築知識，再利用串門子學來別人家的裝潢格式添加一些花樣，每隔一段時間就找工人來整修房子；從前院到後院，從屋頂到車庫，花樣百出，鄰居們每隔一陣子就得忍受噪音無情的侵襲；可她從來不先打聲招呼說聲抱歉的話。因為她口才好會說服相鄰兩邊住戶共同做些屋頂和天井整修，或共用樓梯和圍牆美化之類的；除了降低自身的費用以外，還先將自家庭院及車庫擺滿新購的家用器材及庭園魚池盆栽之類用品，理所當然地大多數工程材料器具和廢料等，只好堆積到鄰居的車庫與院子了。工程進行中常聽到她要求這兒多個巧樣那兒添個玩意，高聲地和工頭爭吵不休，藉機占點便宜變相降價；因為工程做一半就像洗頭洗一半，工頭稍忍讓一下也是要繼續做完才有錢拿。事後她向親朋展示成果，總是滔滔不絕地炫耀她多聰明多有才幹，工程比別人大費用卻比別人便宜；卻忘了工程期間製造的嚴重噪音騷擾和巷道的髒亂不便。像這樣的自炫其才不知謙卑是何物，更不識待人接物之禮何在？凡此總總，都讓我不禁有些信服古人深恐“才可妨德”的論調，也是有它的根據的！」
“德重於才”本來就是中國人的信念，不分男女；而品德絕對不是一個獨立的概念。從四書五經的總綱所提「格物、修身、齊家、治國平天下」，闡述“修身”就是通過“格物”的學習來增進品德修養。也說明了才華知識肯定會幫助人們修養品德，所以說“有德便是才”是有它的道理的。至於“無才便是德”，誠如中國老祖宗有句話說「知白守黑」，這四個字的意境就值得細細揣摩。儘管黑白分明清清楚楚，只是人生絕大多數價值都不是非黑即白的二分法；你知道清白的道理，也能理解守在昏黑之處的必要；就像才與德也是不能完全劃清界線一樣。所以“無才便是德”的說法是站不住腳的！
若以西方人的看法，就聖經的價值觀而言，上帝創造女人，讓女人成為幫助者；並不意味著女人可以無才，而是活出神所賜與的獨特命定。舊約士師記9:8有一時，樹木要膏一樹為王管理他們，就去對橄欖樹說：「請你作我們的王！」橄欖樹回答說：「我豈敢止住供奉神和尊重人的油，飄飄在眾樹之上呢？」這段經文不僅明示基督徒事奉神與尊重人是兩件很重要的事情。從橄欖被榨壓並經過多重提煉，而成為不同種類的橄欖油，可供食用、潤膚、取火等，連橄欖渣也可以做成肥皂。上帝讓橄欖樹有這麼多的用途，是必須經過被榨被壓的過程。何況上帝創造人類，不管男人女人，都恩賜不少才情。想要服事神，服事人時，也需要經過很多的磨練和考驗，才能發揮神所恩賜的才情，達到德才兼備的境界；這是人生必經的過程。所謂“女子無才便是德”，如果照字面上的膚淺說法去理解，那是荒謬的！
